于红尘中修佛,是于贪嗔痴中本色领悟,在心而不在行,于罪恶,于苦海中寻找到达彼岸的途径,着众相,于相中脱!染一切色,于色中解!说白了就是调节自己心态,处事,和对待事物的一种导向,其意为善!出家之人,入了沙门,是于框架中求,于约束中修为自我!得道不得道,乃个人悟性!无所谓解脱,要知道佛门也在红尘之中,于何处求都一样!所谓出家,只是个人意识上的一种归宿,佛说世人皆具如来智慧法相,只是世人所求之路不同,沙门于俗世皆为入道之途径,走到什么地方,取决于人,也就是悟,你看色是色,看色不是色,看佛是佛,看佛又不是佛,你若心中有色,看什么皆是色,你若心中无佛,又看什么都不是佛!修佛悟道,说白了就是你要修的是什么,悟的是什么!
佛法僧三宝是佛教中弘法利生的主体,佛宝,法宝固然重要,但没有僧宝的实修表法,众生就没有机会接触到佛教,就没有修供养的机缘。僧宝是穿佛衣的众生,在末法时期,他(她)能够放下万缘,一心皈依,实修实证就是无上的福德因缘,就是人间至善,就是无上菩提,有他们才会令众生有解脱的机缘,有听经闻法的机会。以真诚心,恭敬心,如法对僧宝进行四事供养(衣服,食物,卧具和医药)也是众生修福善的不二途径。南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
拍这张照片的时候,才知道惠传法师已在四个月前圆寂。惠老近九十驾鹤西去,生前,他致力于参悟佛法,打造佛寺。他虽为男身,却织得一手好毛衣。寂化后喜结出五彩斑斓的舍利子和舍利花,昭示着他佛门一生善信的虔诚。照片不彩,却是在惠老生前的净地花园所拍,以此,敬奉给这位使人敬仰的老和尚。
出家人分两种,一种是迫于生计,在佛教中谋生活,相当于一种职业,这种出家人等于在家人,因为他没有脱离俗世,家有妻儿,依然没有放下尘世。另一种是真的超凡脱俗,清闲淡泊,他们虽然过得清苦,但是内心非常轻松自在,粗茶淡饭,与世无争。
首先出家人是人,人所遇到的爱恨情仇出家人都有;其次,出家人是出家人,和俗人有区别,舍弃了家庭,社会的基本单位。再次,出家人还可以还俗,和俗人一样。还有出家人修成正果,得道。另外,出家人出家一辈子,不知道出家为什么。……
认识一个修禅宗的出家人,比较年轻。他住过坟地,野外独居,喜欢种花喝茶。不要的寺庙他接手了几个,但是没人管理。我问东西被偷了怎么办?他说偷的都是外表的,内在的功夫永远是自己的。