孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹城。伟大的思想家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。在人性方面，主张性善论。孟子与孔子并称“孔孟”。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，推行自己的治国主张。
孟子在邹国居住的时候，当时季任留守在任国，行使代理国政的职责，他派人送礼来结交孟子，收下了礼物的孟子，却没有进行回谢。
当孟子在平陆居住的时候，储子担任齐国的相，他也派人送礼来结交孟子，收下了礼物的孟子，也还是没有进行回谢。
过了没多久，孟子从邹国到了任国，去拜访了季子，进行了回谢；可是孟子从平陆到了齐国，却不去拜访储子，没有进行回谢。
孟子的这种做法，被他的弟子屋庐子看在眼里，以为找到孟子过失的屋庐子高兴地自语道：“原来老师也有疏漏的地方，平时没犯过什么差错的老师，也终于被我发现犯下差错了！”
于是，屋庐子就向自己的老师孟子，问道：“老师呀，我对您的有些做法感到疑惑。老师从邹国到了任国，去拜访了在代理国政的季子，进行了回谢；可是您从平陆到了齐国，却不去拜访为相的储子，没有进行回谢。老师这么做，是因为储子只是担任相吗？”
孟子回答屋庐子说：“并不是你想的这样。《尚书》中说：‘进献礼品看重礼仪，若礼仪配不上礼品，便叫没有进献，因为进献之人的心意，不完全用在上面。’所以，这就是不成为进献的缘由。”
经过孟子一番话的开导，让屋庐子明白了老师的道理。因此屋庐子懂得了其中深意后，对于老师孟子的做法和教导，都让屋庐子心里十分高兴。
后来有人对此事中孟子的做法，专门问过屋庐子，于是屋庐子便说道：“我的老师孟子，之所以去拜访回谢了季子，而没有去回谢储子。那是因为季子在代理国政，所以不能够亲自去邹国送礼给老师孟子；而储子作为卿相，却是能够亲自去平陆送礼给老师孟子，但他只是派人送礼去了，因此这是没有竭尽礼仪的表现。
《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子之间有关人性道德的讨论。是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。
《孟子·告子》孟子居邹。季任为任处守，以币交，受之而不报。处於平陆，储子为相，以币交，受之而不报。他日，由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。屋庐子喜曰：“连得间矣！”
问曰：“夫子之任见季子，之齐不见储子，为其为相与？”曰：“非也。《书》曰；‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享。’为其不成享也。”屋庐子悦。或问之，屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆。”
