不多不少也有象征意义的数字。过去、现在、未来，佛性永在。上中下，天国、人间、地狱，佛性都在。鬼神、灵魂、众生，佛祖都看见。造物主、造孽魂、造事者，佛祖能感知。左中右，佛祖是正觉、正悟、正明的化身。
这和中国人的文明发展史有关系.
实际上,在人类智力蒙昧时期,对于数字的概念有一个逐步认识和建立的过程.开始人在数物体的个数的时候,只能分辨一个和二个,到了三个时就数不过来了,所以对于三个以上的物体就称为"多",接近现代人所说的"无数"的概念.
这种现象在中国语言中有所保留下来.比如说,"三番五次"意思是反复多次,但绝对不是固定地指只有三次或五次.再如"三人行必有我师"也是指人多的意思.因此,三在中国人的概念中是一个多或无限的概念.那么在烧香时,点三根香,实际上是用三根香来代表"多"或"无数"根香的意思.也就是说,自己有诚心是给神佛上最多的香,但上多少根也没有头呀,总得有个界限.所以用这三根香就代表了这份诚心了,用三根香代表给神佛上的无数的香。
顺便多说一句,只有中国人才这么对待神佛.西方宗教信徒对神的贡献一是一,二是二.教会规定向主捐献自己收入的十分之一就捐献十分之一,一点不打折扣.而中国人的态度是,仅仅拿三根香象征一下.但所有人都认为自己的心在这时是非常真诚的.
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
（转自网络）
正法不执著。执着着相。离名相而修。说三也无错。一枝香代表一心一意。万法归一真。一含十方无尽无量为一。八万四千法门从一而生。但应归一。返璞归一。不忘初心。初心无染着。清净如莲花。
因为上帝是三位一体的真 神。有圣父、圣子、圣灵。所以要三根香，祭拜上帝。
天地人通达
