传统文化如同衣服上的纹饰，有的绣着龙，有的绣着狮子，有的绣着一头大河马，那都是装饰。科学是衣服的里子，是御寒的。无论衣服外面是怎么样子的纹饰，只要里子不坏，这件衣服的功能就达到了御寒的效果。至于外面的纹饰绣着龙的，想着换一个绣着狮子的，那都是无关紧要的事情。不会因为你换了一个纹饰，这件衣服的御寒效果就不一样了。除非在衣服上面钻孔打洞，非要弄一件丐装，那是反科学，比如神学巫术玄学，专门在衣服上钻孔，费尽心思想把里子换掉。
西方的伪科学推行者们明白科学的规则，总是费尽心机地撇清或掩盖他们和“传统文化”的密切关系。例如2005年美国出现了堪萨斯州教育委员会试图把“智能设计论”塞入基础教育课本的伪科学事件。美国38位诺贝尔奖得主发表联名信坚决反对这种改头换面的神创论。作为阶段性的结局，美国宾夕法尼亚州联邦地区法院2005年2月20日作出裁决，认为“智慧设计论”系宗教理念，在公立学校科学课上讲授该理论属于违宪。
传统文化发源于周易，是一种极度先进的、包含宏观微观的辩证体系。你可以这么理解，周易就是神，它所包含的内容和思想包含了整个宇宙，它是最终要被证明出来的目的，它是一座已经设计好的图稿，是设计师的杰作。而科学则是目前已经做出来的房子，它距离目标还有一定的距离，但经过科学家的反复证明这座房子越来越大。它没有固定的标准，而是动态的标准，即已经被建设出来的房子，昨天和今天可能不一样。
人们惊讶其不断提出新定理，问他怎么想出来的。拉马努金说是一个婆罗门教的女神在梦里告诉他的。尽管如此，按照科学的规则，定理是否正确仍然需要依靠常规的数学证明，不因其“扎根于传统文化深厚土壤上的挑战性的科技原创性成果”而获得任何特殊待遇。拉马努金也不会称自己的数学是“东方数学”、“印度数学”或者“女神数学”。
我认为科学是科学，传统文化是传统文化。两者没有必然的联系，科技是促进我们未来发展的，而传统文化是告诉我们不要忘本。传统文化中有一些精髓，我们应该吸取，有一些糟粕，我们应该抛弃，而科技同样有利弊两面，我们要取其利，避其害。
传统文化也有优劣之分，优秀的传统文化是值得被传承的，科学是我们当代社会综合国力的表现之一，也是推动优秀文化传播的条件。两者可以相互促进，相辅相成
