宋大贤杀鬼出自搜神记，原文很容易读不翻译了。南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。邑人宋大贤，以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗。至夜半时，忽有鬼来，登梯与大贤语，眝目磋齿，形貌可恶。大贤鼓琴如故，鬼乃去。于市中取死人头来，还语大贤曰：“宁可少睡耶？”因以死人头投大贤前。大贤曰：“甚佳。吾暮卧无枕，正欲得此。”鬼复去。良久乃还，曰：“宁可共手搏耶？”大贤曰：“善。”语未竟，鬼在前，大贤便逆捉其腰。鬼但急言：“死。”大贤遂杀之。明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。
禹王锁蛟！大禹的故事，山海经有记载。大禹治水使陆地得到安宁，蛟龙担心危及龙宫，便率九仔以及水蛇、龟鳖之类，引潮逞凶，阻止大禹治水。大禹利用母蛟喜欢引水上涌之性，令臣民立于山巅，等待蛟龙涌上，以滚木滑石击之，蛟龙则退。双方相继战斗于伊洛、河朔、陈蔡，最后将母蛟围困于颍河。蛟龙败阵，子孙四散。禹命勇夫数人，跃入水中，用绳子将母蛟龙拴住。挖一深井，立一桩柱，把母蛟龙锁于井中，使其永不得出，只留下鱼鳖虾蟹生存于江河湖泽中，与人类为友。
龙伯钓鳌出自列子。古代渤海东面有五座大山，常随波潮上下往还，上面所居住的都是神仙，天帝命北极神禺“使巨鳌十五举首而戴之”，但是巨鳌托山浮动不定，龙伯之国有人觉得不便，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣（趋走）……于是贷舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。这个很牛，想象力爆棚。
《黑暗传》真的是奇书，里面到处都是民间流传的各种神话传说。而且这部书本来不是书，是十万大山神农架里口口相传的唱词，专门在丧葬之时唱。如今被整理成书，里面很多神话说法与今人认知的神话传说是有很大差异的。
人类出现后，神派牛传达自已的旨意，让人一天吃一顿饭，打扮三次。然而牛给人说反了，变成了一天吃三顿饭，打扮一次。神知道后，气得骂牛：这人们怎么够吃呢？！然后罚牛去凡间给人们耕地。
元杂剧时期的西游记相关神话《二郎神锁齐天大圣》。故事中水帘洞猴王为三人“齐天大圣”“通天大圣”“耍耍三郎” 二郎神轻易捉拿了大圣，而且大圣身为反派被捕后奴颜尽显，形象不堪。
