《晋书·卷八十二·干宝传》里，曾记载过一段不用细思也恐极的往（故）事：父先性好阴阳术数，留思京房、夏侯胜等传。宝父先有所宠侍婢，母甚妒忌，及父亡，母乃生推婢于墓中。宝兄弟年小，不之审也。后十余年，母丧，开墓，而婢伏棺如生，载还，经日乃苏。言其父常取饮食与之，恩情如生，在家中吉凶辄语之，考校悉验，地中亦不觉为恶。既而嫁之，生子。又宝兄尝病气绝，积日不冷，后遂悟，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。宝以此遂撰集古今神祇灵异人物变化。名为《搜神记》，凡三十卷。 大意是，干宝的父亲宠爱一个侍婢，父亲死后，干宝母因嫉妒将小婢推入墓中殉葬，十多年后母亲也过世了，干宝兄弟要将父母合葬，开棺时，小婢居然伏在棺材里未尝腐烂，后来还……苏醒了。还说，是因为干宝的爸爸经常拿饮食给她……这成了干宝创作《搜神记》的契机之一。这段匪夷所思的记载，你可以在古龙的作品里，看到一些相似的构思，真的是不易发现的很妙的小细节呢。
《晋书·卷八十二·干宝传》里，曾记载过一段不用细思也恐极的往（故）事：父先性好阴阳术数，留思京房、夏侯胜等传。宝父先有所宠侍婢，母甚妒忌，及父亡，母乃生推婢于墓中。宝兄弟年小，不之审也。后十余年，母丧，开墓，而婢伏棺如生，载还，经日乃苏。言其父常取饮食与之，恩情如生，在家中吉凶辄语之，考校悉验，地中亦不觉为恶。既而嫁之，生子。又宝兄尝病气绝，积日不冷，后遂悟，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。宝以此遂撰集古今神祇灵异人物变化。名为《搜神记》，凡三十卷。 大意是，干宝的父亲宠爱一个侍婢，父亲死后，干宝母因嫉妒将小婢推入墓中殉葬，十多年后母亲也过世了，干宝兄弟要将父母合葬，开棺时，小婢居然伏在棺材里未尝腐烂，后来还……苏醒了。还说，是因为干宝的爸爸经常拿饮食给她……这成了干宝创作《搜神记》的契机之一。这段匪夷所思的记载，你可以在古龙的作品里，看到一些相似的构思，真的是不易发现的很妙的小细节呢。
李红袍的左手已经离开了那人的肩，以拇指扣小指及无名指，成剑诀式，左脚探前半步，以脚跟对右足尖，手里的花枝乎举，斜指薛涤缨的胸。就在这一瞬间，已将枯落的花枝就好像受了某种魔法的催动，忽然有了生气。衰老垂死的老红袍，仿佛也在这一瞬间忽然有了生气，一双半眯的老眼中竟似有寒星闪动，佝俊的身子渐渐直了，蜡黄的脸上渐渐有了光泽，已将干枯的血液又开始流动。生命竟是如此奇妙，没有人能解释一个人怎么会在一瞬间发生如此神奇的变化。
古龙喜欢在棺材上做文章，他笔下的棺材，经常“不务正业”。《武林外史》开篇，就是一群豪客在棺材板上喝酒，《天涯明月刀》有一个杀手郝厨子，就是把作料放在棺材里，个人认为这是一个不易发现却很妙的细节，古龙小说的风格多悬疑，常常拉上几十条命案，而棺材与生俱来的暗黑气质，使得它成为渲染阴森气氛的重要道具。
《画眉鸟》里，棺材里吃的“断手断脚”，都只是藕和红糖汁，棺材是为了吓退别人，顺便让楚留香胡铁花摆脱纠纷，也顺便考验考验楚香帅，真的是很巧妙的呢。
《三少爷的剑》中，有一个茅大先生，是江南慕容的传人。书中说是“以牙还牙，以血还血”，联想下“以彼之道还施彼身”，我觉得这一处很好的体现出来了。
