孔子思想简而言之就是内圣外王，仁者爱人和纲常伦理等等，它化解了人内心的不平衡，赋予了人内心深处了解人生价值的权利，只要“有教无类”，为帝王师、鞠躬尽瘁 死而后已，做官还是写书都可以为社会做贡献，为社会做贡献就是活着的动力：！你可以唤醒那些在铁屋子沉睡的人，用礼乐感化他们，为更美好的世界做贡献，为了以后的人。可以说是非常成功的心理暗示了。它给你坚强的理由，在你悉知世界的丑恶以后还可以拥抱这个世界，天真的为坚信的一定会到来的美好倾尽自己的绵薄之力。
很好啊。教人心态要放端正，要符合中和之道，如此仁心仁德，不走极端，如此这般人才能保持清醒理智的状态。
教人在家要孝敬父母，在外交友要注重诚信，工作上要有敬业精神。
由于提道德治世，老百姓包括国君可能听不懂，也没有特别具体的行为规范来遵守，如果有，那就是礼了。孔子也明白普通人容易走极端，所以提倡礼也要符合中和之道，但事与愿违，普通人还是容易以利来作为制定礼的前提，孔子知道如此估计会气吐血！
具体的思想大家还是自己亲自去读论语等，感悟先贤智慧。
孔子是我所了解到的最完美的世界之一。我们今天的世界七零八落，之所以要回到过去去学孔子的思想，其根本也是想要参照孔子的世界来填补我们今天所生存的世界，以及填补我们自身的思想世界。人皆有思想，却又难得有思想；就像人皆有自由，却又难得自由一样。因为难得，所以追求。只有开始了追求，才有了获得一丝思想以及自由的可能。可惜芸芸众生之中，有追求的人还是太少，所以思想和自由才显得弥足珍贵，艰涩难懂。也难怪孔子说:知我者，其天乎。
孔子的启发式教学的教学方法，在我们现代教育的人才培养中也占有重要地位，培养学生去主动学习，积极思考，而不是灌输式的教学，让学生起主导作用。孔子的教育思想坚持以人为本，注重循序渐进，持之以恒；主张不耻下问，能者为师；重视知行结合，躬身践行。孔子的教育方针、教学内容、教学原则与教学方法对当代教学发展中的问题，起到了启示作用，孔子“有教无类”的教学方针奠定了当代教育公平的基础；孔子“文行忠信”的教学内容使德育教育历来。
首先必须承认，孔孟有其伟大及积极的一面，但我们也不能盲目全面迷信崇拜权威，所以我们要带有质疑的态度去研习所有上古经典，包括易经、道德经、黄帝阴符经等等，切莫读死书犯教条主义。孔子主张入世，内执仁外行义，修智尊礼守信。礼是礼制，其实就是区分君臣尊卑，父子冈常社会等级的一套繁杂礼仪制式，这与仁义广爱其实是有矛盾冲突的，这也体现了孔子内心的自卑及伪诈，与老子的众生平等的思观相差甚远！
孔子提出，人之为人需要两点，真和礼，做到这两点就是仁。而真是真性情，可引申到自由概念，礼是约束真性情的发挥，可引申到道德和法律。这的确是人之为人的社会属性基础上的人之存在的法则。这是孔子的主要学术贡献，一举为人类的存在提供了基本原则。圣人之位，名副其实。
