中医要想发展,首先要学会继承!
继承什么?不是什么所谓的秘方,而是纵观各个历史时期的思想和理论。我们先不要盲目的去否定或结论什么,因为我们已经不是那个特定的历史时期的人物了,试问,哪一个能够留下历史文化遗产的领军人物又是市井之徒?
综观各个历史时期,黄帝内经,是指导我们基本临床的根本源泉,实际上就是语录。因为这一时期又是百家争鸣的历史时期,因此,这是思想。而一部伤寒论,只一个桂枝汤,研究文献现在已经是汗牛充栋了,可是又有谁可以说能够真正深悟到圣人的灵魂?因为这是理论结合实践的产物,是天人合一的思想的结晶。三国两晋直至金元四大家,哪一个都是独树一帜,各领风骚。不是因为独断,是因为在每一个特定的历史时期,都要沉淀出一段特定的中医文化,因而每一个历史阶段的领军人物,他们的思想也就不同。
实际上,动乱时期,适宜伤寒及伤科的理论研究及实践;而和平时期,则又是一段养生延寿保命的治疗体系。
直到清朝的医宗金鉴,吴谦是大家,可是乾隆更是大家,他们发展了吗?没有。还是归纳的继承,却多了更加的谨慎。因此谁能说中国的中医理论是众说纷纭毫无一统?
因此,我认为,中医要想进一步的发展,首先就必须要学会继承!
规范中医,开放中医,就是要让中医诊所遍地开花,越多越好,只有这样才能让广大老百姓监督评议,公道在人心,有口皆碑,庸医与骗子最终被社会所淘汰 。当前专长医师还没有到大量开诊所的现在,大家有没有有注意到现在中医诊所已经很多了,其实生意都不怎么样,可见开办中医诊所不是一条投机取巧的发财之道,而是一项需要比技术,比疗效的行业,优胜劣汰,国家应该大力放宽中医诊所的开办条件,只有这样,全国各地才会涌现出来尤如古代的中医的大医家。
在古代,医生并不是什么圣神的职业,地位跟巫师相近,故有“巫医”一说。“学而优则仕”,读书人都想当官,比如华佗、李时珍等,只是仕途不通,退而求次之,才干起了医生。华佗从医后,深以为耻,经常后悔,时刻等待入仕为官的机遇。华佗从医仅是“业余爱好”。华佗利用给曹操治病的机会,意图谋取官职。得不到官职,故意拖延给曹操治疗,结果被治罪,死于狱中。李时珍14岁考上秀才,可是一直到23岁都没有考上举人,做官无望,才跟着父亲学医。
我曾经遇到一位五十岁左右的山东老乡,在民工大通铺的宿舍(住了二十六人),心脏病突发。那时的北京,室外气温零下8度,病人穿着裤衩靠在钢管床架上,额头上冒出豌豆大的汗珠。我知道这人已经非常难受了,不施救恐有性命之忧。我穿好衣服为其取穴推拿,用力推揉近半小时后,想去联系公司领导送医院,大门锁着不能出去,转回宿舍后,那位老乡说:好了!第二天我劝他辞工回老家;因为中医中药也救过我的命,所以今生才跟中医结缘。
我出生在医药世家,除了中医的熏陶之外还接触西药的销售。所以非常的了解中西医的特点,成长的过程中疾病差点两次夺取我的命,西医没有能救我还是中医挽回了我的生命。
之后中医在断代的情况下,我拼命的学习贯通各家中医技术思想,从手法.工具.针灸.方剂都具有自己的学术特色。
后来我给大儿子起名就叫方舟寓意是诺亚方舟的意思,我是想用中医的思想挽救一些有缘人。
我的思想可以在喜马拉雅FM搜方草根去听到。
中医是有整体观和治疗体系的,万物分阴阳,阴中阳,阳有阴,如阴虚可致阳病,阳虚可致阴病,阴阳平衡身体健康。中医治根并预防及前治为主,已病症状很明显已经晚矣,西医治症状明显之症,是亡羊补牢,病在初期萌芽状态治愈对病人是莫大好处,重症中医有瘀化之虚之补之,实则泻之,恢复全身之功能,中医博大精深,对各症均有建树,另民间中医有大量秘方专方,只有深度发掘才能更凸现中医之旷世之美。





