中医要想发展,首先要学会继承！
继承什么?不是什么所谓的秘方,而是纵观各个历史时期的思想和理论。我们先不要盲目的去否定或结论什么,因为我们已经不是那个特定的历史时期的人物了,试问，哪一个能够留下历史文化遗产的领军人物又是市井之徒?
综观各个历史时期，黄帝内经，是指导我们基本临床的根本源泉，实际上就是语录。因为这一时期又是百家争鸣的历史时期，因此，这是思想。而一部伤寒论，只一个桂枝汤，研究文献现在已经是汗牛充栋了，可是又有谁可以说能够真正深悟到圣人的灵魂？因为这是理论结合实践的产物，是天人合一的思想的结晶。三国两晋直至金元四大家，哪一个都是独树一帜，各领风骚。不是因为独断，是因为在每一个特定的历史时期，都要沉淀出一段特定的中医文化，因而每一个历史阶段的领军人物，他们的思想也就不同。
实际上，动乱时期，适宜伤寒及伤科的理论研究及实践；而和平时期，则又是一段养生延寿保命的治疗体系。
直到清朝的医宗金鉴，吴谦是大家，可是乾隆更是大家，他们发展了吗？没有。还是归纳的继承，却多了更加的谨慎。因此谁能说中国的中医理论是众说纷纭毫无一统？
因此，我认为，中医要想进一步的发展，首先就必须要学会继承！
规范中医，开放中医，就是要让中医诊所遍地开花，越多越好，只有这样才能让广大老百姓监督评议，公道在人心，有口皆碑，庸医与骗子最终被社会所淘汰 。当前专长医师还没有到大量开诊所的现在，大家有没有有注意到现在中医诊所已经很多了，其实生意都不怎么样，可见开办中医诊所不是一条投机取巧的发财之道，而是一项需要比技术，比疗效的行业，优胜劣汰，国家应该大力放宽中医诊所的开办条件，只有这样，全国各地才会涌现出来尤如古代的中医的大医家。
在古代，医生并不是什么圣神的职业，地位跟巫师相近，故有“巫医”一说。“学而优则仕”，读书人都想当官，比如华佗、李时珍等，只是仕途不通，退而求次之，才干起了医生。华佗从医后，深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。华佗从医仅是“业余爱好”。华佗利用给曹操治病的机会，意图谋取官职。得不到官职，故意拖延给曹操治疗，结果被治罪，死于狱中。李时珍14岁考上秀才，可是一直到23岁都没有考上举人，做官无望，才跟着父亲学医。
我曾经遇到一位五十岁左右的山东老乡，在民工大通铺的宿舍(住了二十六人)，心脏病突发。那时的北京，室外气温零下8度，病人穿着裤衩靠在钢管床架上，额头上冒出豌豆大的汗珠。我知道这人已经非常难受了，不施救恐有性命之忧。我穿好衣服为其取穴推拿，用力推揉近半小时后，想去联系公司领导送医院，大门锁着不能出去，转回宿舍后，那位老乡说:好了！第二天我劝他辞工回老家;因为中医中药也救过我的命，所以今生才跟中医结缘。
我出生在医药世家，除了中医的熏陶之外还接触西药的销售。所以非常的了解中西医的特点，成长的过程中疾病差点两次夺取我的命，西医没有能救我还是中医挽回了我的生命。
之后中医在断代的情况下，我拼命的学习贯通各家中医技术思想，从手法.工具.针灸.方剂都具有自己的学术特色。
后来我给大儿子起名就叫方舟寓意是诺亚方舟的意思，我是想用中医的思想挽救一些有缘人。
我的思想可以在喜马拉雅FM搜方草根去听到。
中医是有整体观和治疗体系的，万物分阴阳，阴中阳，阳有阴，如阴虚可致阳病，阳虚可致阴病，阴阳平衡身体健康。中医治根并预防及前治为主，已病症状很明显已经晚矣，西医治症状明显之症，是亡羊补牢，病在初期萌芽状态治愈对病人是莫大好处，重症中医有瘀化之虚之补之，实则泻之，恢复全身之功能，中医博大精深，对各症均有建树，另民间中医有大量秘方专方，只有深度发掘才能更凸现中医之旷世之美。
