老子的无为而无不为和有所为有所不为是有很大区别的！老子的无为而无不为具体地说就是统治者应该顺应社会的发展规律，不要做任何人为的想去改变社会发展规律的是，让社会自然而然地发展，这样他看起来是什么也没有做，实际上是等于什么都做了。
所以“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。
老子的无为是一种倒是一种。从此只有有道的人才可以达到这种层次，真正的理解。老子这句话当中的意思。
老子说:"我无为而民 自化,我好静而民自正,.我无事而民自富,我无欲而民自朴.。
“无为”的解读参考:
“无为” 顾名思义，即道的根本，“无”之所为。“无”何所为？(“无” 抽象性的作为 万物的本源) 当然是: 造分天地、化生万有 之所为。这只是针对“无为”的一种大体上的理解。
从具上体认识:
“无为”，指 第二章中，老子所表述的“无为之事”。即“无为”的具体做法:
万物作焉而弗始也，
生而弗有也，
为而弗恃也，
功成而弗居也。
（这就是老子在诸多章节中所着力倡导的 “无为”的准则、“无为”的理念、。）
从根本上理解:
“无为” 指的是“无为”的至真境界 ，即、无我、无私、无畏、无欲的境界和“无为”相应固有的至善品德 ，即、大智、大勇、大公、大道的品德。
无为而无不为
