我认为，孔子有两句话，可以作为人与人之间相处的最高准则。第一句是己所不欲，勿施于人。意思是，你不想别人强加给你的，你也别强加给别人。提倡要平等的换位思考，在孔子看来，这是宽容之道，在论语中叫恕。第二句话是，己欲立而立人，己欲达而达人。意思说，你要想在社会立得住，就要帮助别人立得住，你要想在社会一帆风顺通达无碍，就要帮助别人通达无碍。这是说人与人之间要互相帮助提高。在论语中，叫忠之道。这两句合起来，就是中国儒家文化中的忠恕之道。
子曰：巧言令色鲜矣仁。这句话体验最深刻，记得我刚开始工作的是，单位有两个老总，吕总和林总。吕总为人和蔼可亲，对人总是笑容满面，嘘寒问暖，从来没有批评过我一句，总是夸奖赞扬员工，所以我一直感觉吕总人真好，遇到这样的老总真是幸运。而林总则正好相反，很严肃，经常阴沉着脸，说话不多，很少夸奖人，只要说话就是批评，这不对那不对的，我们看见他都有点发怵，一直觉得林总这人不咋地。
孔子的话听起来都有理，想起来好象都不适合人类发展的规律，什么"克己复礼，学而优则仕，礼，智，仁，仪，信，都是讲给平民百姓听，要尊己守法，可以说历朝历代连君王都无法做得到，你把孔子的话讲给特朗普听他会听你的。所以有些在实际生活中对它礼不法实从，为什么知道杀人偿命还会杀人？能理智吗？
以我一点愚见以为，孔夫子曰:三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。很有道理！人生在世，培养树立正确的价值观念，虚心好学善于洞察区分好坏善恶，更要有取舍的对待一些人和事......不仅要尊敬师长还要择善而师，这样学问和才能才会慢慢增长起来。
“民可使由也，不可使知也”
就像西门豹所说的“民可以乐成，不可以虑始”
一开始我以为是因为人群的短视性就像《乌合之众》中所讲的，但是我发现更多的是因为人们的自私，因为你永远叫不醒一个装睡的人，似乎能做的只有孔子所说的：“仁者安仁，智者利仁”。
我觉得孔子的这句“巧言令色，鲜矣仁”最有道理。所谓“巧言”，就是指花言巧语。所谓“令色”，就是指面带着虚伪笑容的谄媚样子。连起来解释就是：整天花言巧语、伪装出一副和善面孔的人，是没有多少仁德的。孔子真是一语中的，道破小人的虚伪嘴脸。
