金庸小说常识性错误太多了，他对武功的描写全是自己想象出来的，什么少林七十二绝技呀，降龙十八掌等，内功呀，都是金庸自己想象出来的，实际都没有。另外金庸对于武林高手的描述也都是错的，他的小说里高手都是极瘦极高的，比如描写金轮法王和黄药师。岁数越大，内功越强，武艺越高。这些里面都是错的，金庸的武侠小说完全脱离客观，自己编出来的。所以现在许多传武大师们，还有许多武术爱好者们都沉迷于武术的高深奇妙之中，所以会出许多传武骗子，比如太极大师们。我觉得金庸小说给广大武术爱好者带来了许多思想的享受，但是也使他们错误的认识了中国武术，给骗子大师们一个骗人的机会。金庸小说的影响好坏参半吧，必须要批判的去看。
《神雕侠侣》第六回：“他（杨过）自幼闯荡江湖，找东西吃的本事着实了得，四下张望，见西边山坡上长着一大片玉米，于是过去摘了五根棒子。玉米尚未成熟，但已可食得。” 玉米亦非我国本土作物。原产于美洲，1494年哥伦布从美洲回来后才传入欧洲，辗转传进我国的时间大约在16世纪中期（现在对玉米最早的记载是明嘉靖三十九年（1560年）。 南宋末年的杨过想要在陕西的山坡上找到一片玉米地，简直是白日做梦。至少要等上三四百年才有可能找得到的。
《神雕侠侣》里，杨过和小龙女给刚满月不久的郭襄喝蜂蜜水，吃烤獐子肉，要不是武侠小说，估计郭襄都凉了。古墓门人不能出古墓，除非有男子愿意为己而死。但是，小龙女的师傅捡回了小龙女和李莫愁，李莫愁出古墓的时候，小龙女才3岁，她师傅至少出去两次了，没听她们俩说过，师傅有对象。小龙女和杨过还没发生感情的时候，按理来说两人不能出古墓，但是，他们可以去古墓外的花丛里连玉女心经，杨过可以独自出去捕猎獐子野兔，小龙女可以出去抓麻雀。汗血宝马几十岁了，拖着俩个大男人，依旧比武林高手跑得快。
最不能容忍的是常识性的！无关历史无关武术，就是人本身！一个瞎子也能闯天下？近距离物品比声音快，拿个小柳树条试试。一般人挥刀也是刀先到声音后到，那也能听风辩器？头都掉了还能啊。和谁有仇在他过路挖个坑，瞎子就没办法了，还高手！另外一个是杨过，少个胳膊就歇着吧，平衡都没了还高来高去，糊弄人啊，方便，穿衣，吃饭，等等没人照顾就不行，最起码手指甲都不能自己剪，裤子都不能自己束腰！残疾人啊，没人歧视你，但是也别说什么大侠
引用有问题。《射雕英雄传》里黄蓉扮演小叫花，在边塞小店点菜时所报的菜谱，明显参考了张俊家宴的食单，张俊距离小说故事年代有五六十年，年代上没什么问题，但引用的这份食单的年代却有问题，它出自宋末元初的《武林旧事》。除非当时张俊请高宗吃饭的时候，黄药师就躲在梁上，还一道一道记录下来，拿回家去试着重现，不然黄蓉不可能知道这些菜，这毕竟不是寻常菜肴。黄蓉居然唱《山坡羊》，这也是不可能的，除非她能预见未来。
在<倚天屠龙记>中，关于小昭最后去波斯当明教总教教主一事，完全违背历史。无论是历史真实事实，还是小说里的演绎，都强调了明教原本是摩尼教，但七世纪随着阿拉伯帝国扩张，波斯完全伊斯兰化。而且是更保守、更极端的什叶派。在“吉哈德”思想下，古老的波斯宗教（摩尼教、索罗亚斯德教等）全部灭绝了。到了13世纪，中国的明教是摩尼教体系仅存的独苗了，所以根本不存在一个“明教波斯总教”让小昭去当教主。
