海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。译文： 江海能成为河流汇聚的地方，是因为江海甘居在更低的地方，所以能成为河流的汇聚地。一样的道理，圣人要想处在人民之上，就必须在言词上对人民表示谦下；想处在人民之前，就必须把自身利益放在百姓利益之后。所以圣人处在人民上面时，人民也不感到负担；处在人民前面时，人民也不感觉利益被损害。天下人民喜欢推举他而不厌弃他。正是因为圣人遵循不跟民众争夺利益的事理，所以天下没有人能争得过他。
只不过是以物寓人而已，物理和人理都相通的，谦下不争之德。上到国家。还有君王，小到个人，都一样，意思就是谦虚是积累底蕴的不二法则。江海因为什么大，就是因为守低善下，所以成就了它的大，万事万物相反相成，普通人的人性。本能的喜欢高处。反而成就不了自己的高大，而相反。守低谦虚的人。反而能得到人的高度和广大。
老子全书都在暗示“大道”的存在。
或者说他实在用江海来比喻承载宇宙万物后面那个永恒本体。。
大道无名而有名。。无为而无不为。
大道是无法道说的，但江海可以。。
必须一个地球，一个人，必然有承载其物质和时空，但在这些有的后面还有个“无”来承载“有”。
一就在有无或阴阳之后，道在一后面。。
字面上理解就是：江海很大，百谷之水归向江海，江海就是百谷之君王。实质上是比喻当人成为圣人，圣人便就成为了王，成为了被人崇敬的对象。圣人是思维归于道的结果，是德在人身上显现后的称号。
在《道德经》中这一段话，他的大概意思就是说，江海之所以能够成为百川河流所汇的地方就是因为它的位置比较低。所以说这也就是说明了。圣人之所以要是圣人，他就要能够有容纳百姓的胸怀。
江海之所以为百谷王者，是因为江海的地势比较低，所有的河流都要汇聚到江海里面，所以才会成为了百谷王者，这也就告诉我们一定要成为一个谦卑谦逊的人，千万不可以自高自大。
