如果我记得不错的话，前几年刚刚掀起一阵古风，小学生要背弟子规三字经。语文书上也摘录了很多论语名句。儒家没有想象中那么阳春白雪不近人情，也没有那么古板呆滞迂腐不堪，很多东西都是国人普遍认同的价值观。只不过大家习惯性带上有色眼镜，先定义后解释，更有些人啥都不知道就胡咧咧。我推荐大家没事都看看论语，真的觉得孔子价值观不是一般的正。比如他说施恩图报，不圣母，不道德绑架。
孔子教学观念应该没人批判吧，因材施教，有教无类等等都出自孔子。马克思主义的核心思想是唯物主义，要客观，要实践，要实事求是。孔子思想同样强调知之为知之，不知为不知。社会主义要求以人为本，那孟子就说了民为贵，社稷次之，君为轻。处世为人的哲学，可以用三省总结概括，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
儒家弟子的理想是修身齐家治国平天下，与道家的消极避世比，儒家的积极入世更加先进。
儒家文化本来就是培养公务员的，科举考试也是用来选拔官员的，你非要让儒家搞科技创新？现代的官员选拔哪个是用科技选的？公务员考试还有发动机制作，电力工程？细胞工程？量子力学之类的题？国家不重视发明创造，那火药生产出来朝廷也会应用，印刷术造出来国家也在应用，丝绸织造，瓷器制作，造船，修城，修房子等等一度领先，我就不信，如果古代有人发明了汽车，儒生能把汽车给烧了。别把清朝那些庸臣昏君和儒家放在一起，子曰：人不语怪力乱神，清朝末年那些神操作和儒家一点关系没有。火炮能够在中国出现和改良就证明，有用的发明不是奇技淫巧，而竹蜻蜓，陀螺之类的东西会让人玩物丧志，跟现代的游戏一样，而且并没有任何人对这些东西的原理进行归纳总结进而形成系统的学说，这是工匠自身的原因。比如现在国漫的倒退，总不是因为官员不会做动画吧。
一直以来儒家最为人诟病的地方在于礼法等级，可是古今中外人兽哪个逃离了这个关系？你爸叫你兔崽子，你也叫回去？特朗普出行前呼后拥，哪个美国公民能做到？总统专机人都能上？国宴可以宴请普通人？不是王的公猴子能有交配权？老板可以辞退你你能辞退老板？老板信任你把任务交给你，你还不是想着要好好做？。。。。。。
中国文化的根源性关系到千秋万代，亨廷顿早已预言自由主义只是一种即时性理论，中华文明的复兴是文明根源性演化出优越于西方的现代文明，如果我们讲根源性不够，若干十年，百年，我们无法解释我们的未来，因为未来是从源头来的，科技和媒体的无国界接入愈发展，自身的文明根源性解释和中华普世性价值就愈发重要，因为这关系到对自身解释不能只满足一时定论，而是我们的理论价值能不能千秋万代传之久远，能不能把马克思主义理论和中华文明根源性创造性的更好的结合，让终究是中华民族定论的向心圆彻底的固定下来，让后人也无法否认和推翻我们共同建构和觉醒换来的根源性认同和凝聚的定论，不管再怎么样发展，我们的魂和源都是以中华系统必然结合创生的未来作为一体长河而不变的，无论未来我们多么文明和进步，但中国人最自豪的应该是从文明根源性发展起来的，所有的曲折和磨难都体现我们文明根源性的博大和韧性、厚度和根基，让文明根源性来团结和鼓动每一个中华大地上的普通中国人和华夏儿女，一起为祖国的未来贡献赤诚。如果我们站在这个角度思考，我们对传统文化和马克思主义的结合就具有历史性穿透和统贯子孙未来的意义，是对中国梦的最好诠释。
读历史从尧舜禹夏商周一路下来，你会发现人类智商与政治格局是一路递减的。有的阶段比较陡峭，有的阶段是平原区域。我虽不喜欢黑格尔的唯心论，但他有句话是贯穿历史的现象：人类从历史中得到的唯一教训就是，从不吸取历史的教训！
我从不认为中华文化的精髓是一种理论，它是一种阐述根源下的外用，儒释道他们之所以不朽是因为他们从不同角度阐述从不同角度阐述了同一个根源，也就是真正的真理。至于诸子百家都是从这个根源所阐述的外用，时代以降，人们无论怎样的学术、怎样的理论，基本上都离这个根源渐行渐远，以至于发展到物质文明极大繁荣的现在，人们根本不知道或不信这世界还有根源这回事，更有甚者污蔑、叫骂中华文化的精髓。
中华文化是一种智慧的结晶，当人们失去他的时候，什么荒唐事都能大显其能，这就是所谓的衰落、精神世界的衰落！
儒家文化怎么可能消失殆尽？！尤其是孔孟之国――中国更不可能消失殆尽，许许多多家庭一直践行、传承的“父慈子孝”、“夫妻相敬”、“兄友弟恭”、“姐妹相亲”等文明思想和家庭伦理观念，不就是儒家思想文化吗？所以，儒家思想文化其实早在中国深入人心，并无法撼动，那些企图“打倒孔家店”和“推翻孔孟之道”的国妖都不过是蚍蜉撼树罢了。当然，随着“打倒孔家店”和“推翻孔孟之道”这股妖风，许许多多人确实随波逐流，并丧失了是非观念和道德准线，但人们对文明、和谐与幸福的追求和守护是永恒的，因为文明、和谐与幸福本是紧密相连的社会孪生体。
且不论儒家如何，此题目所指“一百年内”的前提多可爱？2千多年历史车轮惯性是你几个字就刹得住，转得了的吗？君不见当前的官调一面都还在“自谦”为公仆（不平等的主奴意识），一面还在自相矛盾普及平等核心价值观。儒，在目前经济全球化，文化多元化潮流中自身扬弃进化着，取其精化去其糟粕而已，虽然还存在许多儒学影响下的主奴型、拜官型、明哲保身随大流型这些迂腐人性。但新事物代替旧事物是必然，是扬弃的而非断然“消失殆尽”的！
不是消失殆尽，而是时代不同了儒家需要改头换面了！君看历史，儒家在春秋战国时代没有一个邦国敢用他这是为什么呢？按理说儒最推崇周公周礼，那周王室应该重用夫子重整周室辉煌才是，虽说夫子崇周公讲仁政却又不敢去周室当中兴大臣，原因就是治国理政，与治学育人是两回事！从夫子在鲁国当过一回官即在任上杀了少正卯一事来看便可知道，儒家有为天下治学之心，却无容天下之学的胸襟！不可雪中送碳，只能锦上添花！
