其实在以前人们都是吃两顿饭而不是吃三顿饭，这根本原因还是在于食物的缺乏。在很早之前能一天吃了三顿饭的都是王公贵族一类的人，而对于绝大多数的劳动者来说一天只能吃两顿饭，时间大约是现在的八点到十点，下午的一点到三点，而在晚上是不吃饭的。而对于一些寺庙里的和尚，他们讲究过午不食是因为要讲究清心寡欲，他们在下午最主要的工作就是坐禅，这个其实体力劳动消耗非常少，中午一顿饭完全可以撑到第二天。但是对于现在的人来说，如果还是想过午不食，那么就是一种非常遭罪的事情。有的时候可以想想以前人都是日落 而息，而现在的人呢晚上11点才开始睡觉，这相当于比古人多多的出来了 一个上午，而在这个时间如果是不吃饭的会非常饿。过不时其实对于身体来说有一定的利出，比如说可以减少肠胃的负担，可以改善身体的素质，把体内的垃圾尽量的派出，但是如果不吃饭的话 身体会饿 所带来的困扰会更大，如果承受不住了再去吃饭更是得不偿失。
过午不食，我个人认为他只是在倡导要在合理的时间就餐。不要增加自己的随意性或者放纵自己的食欲，从而让自己摄取过多的营养，而且扰乱胃部的活动，从而造成身体的不舒适，加重胃部的负担，甚至带来身体肥胖，糖类盐类的摄入过多的情况。这在一定程度上能够指导我们身体的健康，能够避免我们出现很多不良的生活习惯，使我们身体保持健康的状态。但是过午不食本身有什么科学依据吗？过了中午你非常饿你就不吃饭了吗？这种行为是健康合理的吗？我个人认为不是的。首先最简单的一个道理就是，每个地区吃午饭的时间是非常不同的。我在北方的时候，大家一般午餐就餐时间在11点半开始。这比较符合过午不食的时间标准。吃完饭大概12点钟刚刚好，但是我在南方的时候，大家吃午饭的时间普遍在12点半。所有的南方人都违反了过午不食这个道理，难道你就说所有的南方人他们的生活状态都不好吗？他们的健康程度都比北方差吗？显然不是的。
中医认为，过了午时，也就是下午一点以后，就不要再进食除水果和水之外的固体食物了。中国古代的中医名圣发现了一种规律，太阳地球和月亮的位置变换，能够使人的十二条经脉在不同的时辰有着不同的表现，或兴或衰。于是便把人的十二经脉和十二时辰以及人体的五脏六腑联系配属，得出了经络脏腑在某个时辰的活动规律，并称这套理论为“子午流注”。利用这种理论，把生命和时间有机结合起来，用于治病或者养生，这就是中医和西医不同的地方。现代的生物学也认为人体的生命现象和生理活动都具有相对的时间节律性，包括昼夜性和季节性，这就是所谓的生物钟。真因为这种理论基础的纯在，才提出了“过午不食”的理论。当然运用这种理论，对减肥也是相当有效的。
我觉得吧，过午不食，虽然有一定道理，但是却很难做到，理论是理论，实际是实际，那么理想化，就不是人之所为，是神的定力了。咱们是凡夫俗子，都是吃五谷杂粮长大的，平时有个小毛小病的，也是实属正常。困了睡觉，饿了吃饭，真要照着书上活着，那才累。反正又不想长生，所以该吃吃，该喝喝，千万别为了书上那些理论，饿着自己。毕竟咱是活在现实之中，没办法那么完美的规范自己。不管有没有依据，反正我是做不到，有时候早饭吃多了，中午不饿，可是不吃下午又撑不过去，所以正常午饭过后，还弄个大苹果啃啃。你们试试，过午不食，真正饿了，还能管那么多。身体可是革命的本钱，可不能耽误了。
我认为是没有的。因为一天24个小时，把吃食时间只限定在早上至中午几个小时，实在太短了。而在中午过后漫长的十几个小时不能吃东西，是完全不符合身心健康规律的。佛教徒们可以通过打坐入定等方式减少人体消耗，即使少进食也不觉得难受。而我们普通人，下午晚上都有事情要做，都要消耗热量，不进食如何禁受得起？长此以往，我觉得很容易患肠胃病。由此看来，“过午不食”不适合我们现代的普通人，我们没有必要盲目模仿。如果真的要减肥，晚餐少吃一点就行。
据我所知，过午不食只是一个佛家的戒律，他们规定太阳正中午到第二天黎明不允许吃东西。为什么会有这样的戒律呢？因为在佛教看来，清晨是天的吃食时间，午时是佛的吃食时间，日暮是畜生的吃食时间，夜里是鬼神的吃食时间。所以人只能在早上到中午这段时间进食，即所谓的“过午不食”。佛家认为，人过午不食大有好处，可使人减低男女爱欲；可以使身心安定，肠胃得到休息；可以有更多时间修行悟道等。
