切记，心灵鸡汤里这一切都不能提，你得将社会不平等的种种因素剔除得一干二净，并将其转化为个体的内心问题：你失败，是因为你不够努力!你失败，是因为你没有将抱怨的时间花在努力上!你失败，是因为你不懂得感恩，还有更多人比你更不幸!总之，你要无不平、无抱怨，你要调整心态、回归内心、反躬自省;一切不关社会什么事，都是你的问题。要学点类似的金句：什么你的世界就是你心态的反应啦，人生是一面镜子啦你对它笑它就笑、你对它哭它就哭。不必有什么心理负担，认为自己在粉饰天平什么的，其实在一个庸碌的时代里，精明而犬儒的读者，不会选择反抗，而是装睡。就像刀尔登说的：“反抗还需要个性，赴死只需一种态度;反抗还需要智力，而赴死是最愚昧的人也会做的。”
讲故事的语言了有两种语言可供选择，布道式语言，就是以真理的发言人身份说话，简洁明快、直截了当、不容置疑，迎合读者病急乱投医的心理。这里于丹老师曾为我们提供了经典参照，可认真学习、用心体会。另外一种语言，就是“知音体”，懂得用夸张、煽情、离奇的语言将一个普通得不能再普通的故事包装成惊天地泣鬼神的传奇。比如明明就是小红帽的故事，但你得这么讲：善良的女孩呵，你怎知好心指路的哥哥竟是黑心狼。这种刻奇式的叙述方法，就是“用悲情贿赂读者”，让读者在“逻辑链的半山腰就嚎啕大哭”，在涕泗横流中接受你的逻辑。
精神胜利法是颠扑不破的“真理”读心灵鸡汤，要的是寻找慰藉，而不是找堵添。因此，要熟练掌握精神胜利法，将失败者的处境美化，让他们占领道德高地，比成功人士更有优越感。就好比熟悉的富翁和渔夫的故事。富翁决定放弃自己的财产回到渔村生活，有一天，从小就生活在渔村的渔夫看到富翁，笑他出去那么久、那么辛苦又能怎么样，最后不还是和他一样在海边捕鱼。你看看，这样的故事多解气。
假如你讲故事的能力足够出众，也不妨挑选一些小人物，“我有一个同事A”“我的朋友B”“这是我听到的一个故事”，自然地引出一个小人物的故事：他有一个Loser的开始，有一个无比艰辛和痛苦的过程，但他最后成为尘世当中的幸福人。小人物的故事虽少了些传奇色彩，但那种柴米油盐的烟火气息很容易让读者产生代入感，并获得共鸣。
心灵鸡汤可不尽然是坏的。也有一种心灵鸡汤是“熬”出来的，是将自身的血肉之躯投入生活之中，“在血水里泡三遍，盐水里煮三遍，碱水里浸三遍”，直面过沸腾的苦难和文火的平淡，用时间和韧性慢慢“熬”出来，比如杨绛先生的《我们仨》。可是急躁的时代容不下沉潜的思考，价值失范的时代庸众横行，勾兑的心灵鸡汤才是他们所需要的。
心灵鸡汤可不尽然是坏的。也有一种心灵鸡汤是“熬”出来的，是将自身的血肉之躯投入生活之中，“在血水里泡三遍，盐水里煮三遍，碱水里浸三遍”，直面过沸腾的苦难和文火的平淡，用时间和韧性慢慢“熬”出来，比如杨绛先生的《我们仨》。可是急躁的时代容不下沉潜的思考，价值失范的时代庸众横行，勾兑的心灵鸡汤才是他们所需要的。
