昨儿履斋兄还说我：才二十来岁，自己和自己玩得越来越好，是好事，但世俗角度来看比较忧心。这半年我将圈子一收再收，除几位同道的师友能够清谈几句，或一些有关于艺事的探讨，其他人事就疏冷一些，也逐渐不再上心。究其原因，无非是想建一座希腊小庙，供奉自己的心性。手机里存有很多写了一半的文字，未完成的原因，有的是精力无法维系，有的是为杂事侵扰，文字可再拾起，心境却早已不能接续。人的思绪如同风中飘摇的藤蔓，有的蔓延生长扶摇直上，自然证得果实，有所圆满，而有的一旦断了也就断了，随风而去不知所踪，真是没奈何的事情。
所以自我的精神是要勤于收拾打扫的，收拾精神方能自做主宰。而收拾的关键，一是凝聚，二是舍弃。把无用的、繁杂的琐事抛却，才能将神思灌注于一点。这种打扫在外人看来，大概就是世俗意义上的“孤独”吧。沈括的《梦溪笔谈》里记了这么一件事，北宋画家宋迪教学生画画，让他们先在一面破败的墙上挂一幅白绢，就这么默默的盯着看，破陋的墙皮、龟裂的墙缝映在绢素之上，如山水的丘壑，如草木的萌发，如禽鸟的飞动，一旦观照到这个层面，则下笔有神，成竹于胸。此为中国画的观想之法，而观想之道，也无非“静思虑”三个字而已。故而对于诚心正信的人来说，孤独是难得之福。以家庭为信念的人，成家后再不与朋友们厮混，于外人来看是孤独，于自己来看则是自足。以事业为重的人拒绝无聊的吃请，于外人看是孤独，可究竟谁更孤独呢？而为何很多人害怕孤独？无非是工作之外无所消遣之事，人情之内无以知心之人。是孤独的过错么？分明是空虚的缘故啊。曾为兴华兄制一扇，履斋兄题“朗月光华，照临万物，山川草木，清凉纯洁，蠕动飞沉，团圆和悦。”此为弘一法师句。月不明朗不足以照临万物，人心不诚亦不能团圆和悦。由此再看“孤独”二字，有三分清凉意。
当我被朋友圈人人微博的赞和评论包围的时候，当我的对话列表划一下划两下还划不到尾的时候，我却觉得好孤独。当我关掉朋友圈，当我四个月什么都没更新，当我可以一个人安静的打开窗户看风景，读书听音乐；当我可以熬夜翻译论文，踩着高跟去面试；当我再也不会一遍一遍的等待别人证明的存在感。我不觉得孤独了。这时我才知道，我真实的充实的存在着，不为了别人的认同，不为了自己的虚荣。我什么都没有的时候特别爱钻到人群里，让自己被听到。当我的努力有了一点点收获时，我只想安静的听别人讲话。孤独是饱满的，寂寞才是空虚的。寂寞才会毁掉人，孤独只会成就人。补充说明，寂寞是没人搭理你，你孤单；孤独是你不愿意搭理别人，你孤单。懂？
不会，可以多和好朋友多联系，和可以走近的亲人多沟通，但是处理事一定要自己拿主意。
不至于吧，孤独就是孤独，他能毁掉什么呢，孤独的世界渺小，孤独容易得上悒郁
不会被孤独毁掉 但会被仇恨毁掉
不会
