马斯洛的需要层次理论，网上有不少介绍的，主要是从心理学层面论述了需要的不同分类及层次。意思是人的需要也在发展，低层需要满足后会追求更高层需要的满足，其中，个体自我实现是最高需要。而不同层次需要如何满足，发生矛盾怎么办，或者，满足这些需要的条件丧失后，人会怎样，并没提。“不食嗟来之食”，属于原有生存条件丧失后的表现问题。这人本来境况应还不错，属于各种需要能得到满足团体，否则，不会长这么大，到这种地步了，还要自尊。不幸遭灾遇难，看不惯世态炎凉，竟至悲愤饿死。
接受嗟来之食并没有必要非得将尊严提升到最大。毕竟在无法延续下去的情况下，最后也仅有一个倔强换来的尊严。当然这是不带有恶意的施舍，大可当作是借个人情来延续发展，改日再还这雪中送炭。但是，若这是裹着蜜糖的砒霜，包含了深深的恶意，便万万不可接受。一来将对自身尊严造成不可弥补的损害，二来让奸人落下话柄日后免不了任其嘲弄。再者，得此相助也难以提起胸膛，信心会遭受到挫败。当然接受不接受和接受后的心态取决于个人。但最重要一点是不要过分将尊严放大。
马斯洛的理论主要是指长期性的状态对人格的影响，而非临时性的。一个总是吃饱喝足的人对暂时的饥饿产生的恐惧感很小，确实能趁着一时冲动在短时间内作出殉道行为。但这种状态如果持续较长时间，他的意志就会渐渐消磨殆尽，最后还是选择先照顾肚子。如果你能维持这个不受嗟来之食人的生命，同时让他一直饿着，说不定就可以做到让他吃东西了。类似的还有陶渊明说不为五斗米折腰，结果后来太穷了，就去向邻里讨饭。热血上头可以保得住一时，但是保不住一世。
不受嗟来之食前面还有话，志者不饮盗泉水，廉者不受嗟来之食。都是有志有廉的人，做到洁身自好，与马斯洛原理不发生矛盾。马斯洛原理从物质到精神上提高人的需求，人的精神文明程度提高，自我需求实现，其中有尊严一项。达到的自我需求满足，物质富足，精神上达到高度，是应该没有不法之事在内。是一个人用堂堂正正的努力获得，实现内心的自我满足，在人群中赢得地位与别人的尊敬。构成一个德才兼备的自我。达到一个理想中的我实现了，有一种傲骨的达成。
这是典型的东西方文化差异现象，东方人习惯感性思维，西方人注重逻辑理性。比方说东方的一诺千金和西方的契约精神；东方的宁死不降和西方的不敌投降，东方人待之是甄别闲置，西方人待之事鲜花英雄。“不食嗟来之食”只是马斯洛生理需求中得一个选择题，你可以选择吃，或者选择不吃，吃则生，不吃也死，仅此而已。以吃不吃来判断做人得气节，就如同华州的“悬棺寺”。明人不埋清朝土，叫有气节，那当时活着的人是不是都应该为大明殉葬才对。
不矛盾！当人的生理需求（马斯洛层次需求理论第一条）与尊重需求（马斯洛层次需求理论第四条）发生矛盾，有气节的人一定选择尊重需求：尊重自我的良心和名誉，尊重国家的尊严和名誉！“不食嗟来之食”就出自这个典故，它教导人们做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。
