水陆画是在佛寺举行水路道场时悬挂的一种宗教画。右玉县宝宁寺水陆画共有139幅，细绢质地，尺幅大多高120厘米，宽60厘米。虽为不知名的民间匠师所为，但画工深厚，非一般画匠所能比。这些水陆画除了传统的描写佛教鬼魅、天堂地狱、因果报应的作品之外，还有少量反映当时战乱、灾荒、病痛、流离等社会生活内容的题材。这些社会题材的描绘细腻生动、耐人寻味。
《百馗图集 》，是著名画家王弘力先生用工笔重彩的手法细腻地表现了钟馗一生的几大事件，并寓以新意，使这个历史题材具有强烈的时代感，其嬉笑怒骂、嫉恶如仇的风格，令钟馗的“打鬼”形象，于今日依然栩栩如生。
地府五道将军等众（局部），明，纵116、横61厘米。据说五道将军是把守路口之神，画中两员身披金甲的大将，右为正将，左为副将。随后三名卫士，似为元代士兵之服饰。
说起这个话题我想到我boss看李老石画的鬼断言过他肯定见过鬼 ，因为没见过鬼的人是画不出来的。06年时候国博办李老十逝世十周年纪念展，带两个小姑娘去看真迹，都看得吓出一身冷汗不肯进展厅了。
唐代吴道子的《地狱变相图》。据《唐朝名画录》记载：“尝闻景云寺老僧传云：'吴生画此地狱变相时，京城屠沽渔罟之辈，见之而俱罪改业者往往有之。'”体现了古人对于鬼神的敬畏心态，类似于“十八层地狱”，介绍了罪孽慎重的人进入地狱后所遭的罪责完全是自作自受。
《人物御龙图》1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土，也属于葬仪中引导墓主人升天这一类祈祷性作品。
