翻译腔对汉语美感的伤害很大。首先,汉语被固定化了。汉语本是非形态语言,汉字在文章圣手的笔下,如同琴键在出色钢琴家的指端,可以做到信手一拂,玉音铮铮,千变万化,动心悦耳。这是由于汉字组句的灵活，但是翻译腔中各种附加成分一起套在句子里,语序平直，千篇一律,汉语一下子不灵活了、笨重了、呆滞了，像一只穿花乱飞的蝴蝶,变成了缘檐结网的蜘蛛。其次,汉语被稀释了。汉语的一大长处就是其凝练有力,这是由意义之密集、节奏之紧凑、排列之整齐、声韵之美妙结合而成的, 而翻译腔则是句子超长, 意义单一限定,节奏松垮, 排列七零八落, 音韵之美更是无从提起。打个比方，汉语是一个紧张的弹簧, 越是挤压, 弹力越大,而一旦将其拉得过长, 失去弹性,力道全失。再次,汉语被抽象化了。汉语的具象性是它的一个重要特色与倾向, 即不光汉语的字词本身多取具体事物及其特点, 人们说话写作的时候也爱用多重形象来表达,于是汉语中充满了隐喻性和多义性, 虽不精密, 但是含蓄蕴藉、亲切有味。而由于科学态度的确立,人们必须尽可能地选择含义明确却较为抽象的语汇表达自己, 这就使汉语变得刻板、枯燥。在一定程度和一定范围上说, 由于翻译腔的作用, 汉语正在变成一种二流的、模仿性的语言,正在失去个性,失去感情和神采。拿这样的语言进行文学创作,毫不忌讳地说,是一种不幸。仅凭这一点,我们对当下的文学创作,就不能评价过高，遑论问鼎诺贝尔文学奖了。 香港的学者思果先生曾不无担忧地指出，翻译腔不可小觑，已经直接影响到了创作。为了让人们意识到“畸形欧化”这一问题的严重性，他故意用“译文体”将《红楼梦》加以改写：“在看到她吐在地上的一口鲜血后，袭人就有了一种半截都冷了的感觉，当她想着往日常听人家说，一个年轻人如果吐血，他的年月就不保了，以及纵然活了一个较长的生命，她也终是一个废人的时候，她不觉就全灰了她的后来争荣夸耀的一种雄心了。” 余光中附议说：“这样作践《红楼梦》，使人笑完了之后，立刻又陷入深沉的悲哀。这种不中不西不今不古的译文体，如果不能及时遏止，总有一天会喧宾夺主，到那时，中国的文坛恐怕就没有一寸净土了。”
最便捷的方式是文言先写一遍，再翻译出来：古有国焉，其上册南岛之主，亲临贺之。有一生廷上问「某公之主南岛事也，善欤？」上曰：「善。」曰「南岛之人不能自立其主，而待他人典册，耻诸？」上动色，起身攘臂，数之曰「后生小子，妄议大事，何乃不知量！」生色惭，谢之而退。前日考诸坟典，得一典曰《知乎》者，载前人问答之语，中载此事，语焉而不详，但得之大意耳。又有言其上之驳诸生时，洋洋大篇，焕然可章，而为时人所讳，不知何故，乃不得饱饫斯意，甚惜哉。古时候有国家，它的皇帝册立南岛的主人，亲自去那里祝贺。有一个书生在大堂里问「某先生主持南岛的事务，好吗？」皇帝说「好。」书生说「南岛的人不能拥立自己的主人，是耻辱吗？」皇帝生了气，站起来撸起自己的袖子，数落他说「年轻小子，随意地议论大事，多么不知道自己的分量！」书生便露出了惭愧的表情，道歉退下。前几天考察古代的典籍，得到一本叫《知乎》的典籍，是记载以前的人问答的话的，其中记载了这件事，说得很不清楚，只能得到这件事的大概。又有说那个皇帝驳斥书生时，洋洋洒洒地说了一大段话，十分光彩，可以编成一篇文章，却被当时的人忌讳说，不知道为什么，于是不能饱饱地享用那段话的意思，真是非常可惜。
孔乙己到达了店铺里，（店铺里）饮酒的客人们都看着（孔乙己）发出笑声，其中的一个（客人）对着孔乙己发出了喊声，“孔乙己，你的面庞上再一次添加了伤疤。”孔乙己没有回答，对着柜子里的（掌柜）说:“使两碗酒变得温暖，（还）需要一碟子的茴香豆。”然后在桌子上排列出了九文的钱币。（客人们）再一次故意地放开声音说:“（孔乙己）你一定是再一次偷窃了其他人的物品。”孔乙己将眼睛变得更大，在这之后说:“你（们）怎么像这样使我的清白变得污浊。”“什么东西叫做清白？我在前天用自己的眼睛看见了（孔乙己）你盗窃了何氏人家的书籍，（被）悬挂起来鞭打。”于是孔乙己的脸庞变成了红色，额头上的青色的筋显露了出来，争着辩论说:“偷窃书籍不可以当做偷窃，偷窃书籍!读书的人的事情，可以当做是偷窃吗？”接着下来就是一些（令人）难以明白的话语，比如“君子坚守穷困”，比如“者和乎”，使得（店铺里）的人们都发出了笑声:店铺的里面和外面都被开心（的气氛）填满。
讯人曰：“枢密，请您留步。糠贤者（子丁怦）曾经说过：冬氏留居太守是在迎合圣上的安排，请问确有其事吗？”枢密答：“未曾听说。”“那继续在这个（擅长的）岗位任职呢？圣上有何意见吗？”“善。”“是否会言之过早，让人们产生误会，以至非议圣上？”“此种（重要）奏议，宜参照国法而进行（实施）……（鞠躬行礼）刚才你的问题虽深思熟虑，但却有失偏颇。圣人有云：遇财不言则大发，遇事不言则安，盛矣。阁下年轻才俊，气度不凡。但是心高气傲，才广而不精，速疾而不辨，大谬。传言达讯，需务实勤学，苦修自问，方能游刃有余。余言语：善，此善非彼善。博自广才通达，则悟得天地之大道。”讯人还想问问题，却被枢密的帮手止住了。
