作为一个潮汕人，如果从小到家没有听到“老爷保贺”（神明保佑）这句“咒语”的话，我想他/她可能是一个假的潮汕人。而除了“老爷保贺”，还有“保贺顺顺平安大探”（保佑我们顺顺利利，平平安安，赚大钱）……
潮汕是个一个祭祀传统非常浓厚的地方，在这篇土地上，甚至有潮汕男子从小就喝茶，潮汕女子从下就会拜神的说法。而在祭祀拜神的时候，自然就会有祷念词，这些词语往往都是祈求神明庇佑，让神明在接受了善信的供奉之后，发挥他们的能力，让祭拜的人能够得到好运气，能够获得财气福气……
所以“老爷保贺”就成为了我们日常里面最常听到的“咒语”了。
家里想要生小孩？没事，去拜伯公就好了，跟他说“伯公保贺顺顺”，就可以心想事成早生贵子了。想要考上好学生，没事，去拜文曲星去拜孔夫子就好了……想做生意的，还可以拜财神爷……
似乎所有的事情，都可以在神明的身上得到一股神秘的力量，让自己的愿望得到更好的达成。这就是人的信念吧，当我们相信的时候，我们就会更加坚定不移地去努力，去奋斗，让自己的生活变得更加美好。
就连才进幼儿园的小朋友，也能够轻松地说出那些祷念词。在拜神的时候，也成为了活动的参与者。从小耳濡目染的她们，早就学会了这套做法。
当然，这套做法，究竟有没有用呢？我们也不知道。
它已经超越了祈求的仪式本身，而是成为了一种文化，每个潮汕人都在这种文化的熏陶之下成长，都是熟知这一些“咒语”。
而每一年这种大型的祭祀活动，也成为了联结潮汕人情谊的一种活动方式。举行大型祭祀之前，都会通知所有相关的人员，什么时间什么地点，举行什么神明的游神祭拜活动。还会有什么样的活动节目，比如游神敲大锣鼓扛神像游街等等……
通过这种活动，让潮人团聚在一起，联络彼此的感情，守望相助，共同发展。
而在遭遇困境的时候，我们更习惯脱口而出的，不是“卧槽”，而是“老爷保贺顺顺”，我们努力了，我们拼搏了，但是剩下的东西，就交给老天去决定吧。这种心态其实非常好，既不是把所有责任都推给神明，也接受事事很难尽如人意的事实，不强求。
我奶奶是一个非常迷信的人，我们（我和我弟弟）小时候不舒服的时候，我奶奶经常用她知道的旁门左道的方法来治疗我们。
如果说是头晕啊之类的话，我奶奶的常用方法就是用一根针，在中指上绕几圈，然后扎进去（说真的我看着都觉得疼）。接着就是用力挤，把血挤出来，然后在我的额头上画一个十字架，画完了十字架之后还要反复的描绘，一边描还要一边说，我的名字在加上三魂七魄快回本身，反复的说很多遍。最后就是在去米袋子里面抓上一把米，哗的一下撒到我脸上（说实话会觉得痛啊，真的挺痛的）。
如果是很厉害的不舒服的话，我奶奶就会煮上一个鸡蛋。然后在厨房里尝试着把鸡蛋立起来，嗯对，就是一边念着一个人的名字（已经死掉的人），一边尝试着把鸡蛋立起来，如果说是立不起来的话就再换一个人的名字，继续尝试着把鸡蛋立起来。
如果鸡蛋在一个人的名字那里立起来了，那就说明是那个人在使坏，然后我奶奶就会骂他，让他快走。常见的就是“死都死了，就在地下好好的，等过年过节的时候跟你烧点纸钱，你快点离开，不要再害活着的人了”。
然后我奶奶就会找一块纱布把鸡蛋包着（鸡蛋的中间还要放一枚银币活着说是银戒指之类的东西，反正必须是银的材质的东西），跟我们在不舒服的地方来回的滚。
滚完了之后会把鸡蛋丢掉，还一脸的惋惜。
我奶奶是个非常节俭的人，虽然说这些方法听起来很迷信，不怎么可信。但这就是我们小时候的经历，如今奶奶年事已高，想起她以前为我们做的这些事情，挺感动的。
那些听起来不靠谱的咒语，都是奶奶对于我和我弟弟的爱。
咒语啊，那应该就是不能在晚上玩火，不然就得念些咒语了，像什么神灵退散之类的。我是不太信，但我妈特别相信，小时候就是会有睡不着，晚上经常会哭的情况，我妈就说这是魂丢了啊，得赶紧把魂给叫回来，我就觉得妈妈有点太敏感了，哪有什么魂丢了这一说啊！
然后还是为了让我妈放心，也就配合我妈的做法，其实我妈就是让我坐在一个凳子上，然后拿了一个碗和一双筷子，妈妈说如果筷子站住了就说嘛确实有魂出体了，赶紧让我闭上眼睛然后她开始喊我名字，一边喊一边说回来回来，不过好像挺管用的，当天晚上我就睡得很好，也不会半夜哭了。过后我妈经常对我说，不要在吃饭时把筷子直直的插在米饭上，因为那样会招来不干净的东西。
至于我妈。她是信基督教的，一三五日就会去教堂信教，成为做礼拜，虽然不懂那是什么，经常回来就在家唱歌，唱的都是什么主啊神啊，但是我妈识字不多，经常就是我来教她，尽管我一点都不信，但是我妈不是可以有点事情做吗？所以也就迁就她了。还有路上如果要轧到了蛇，一定要说句“有怪莫怪”，还得从新再走一遍那条路，避免这蛇过来找你，这也是我妈说的。
小时候不懂以为家里屋后面的蓝色火焰就是鬼火，我妈为了让我晚上不出去玩就跟我说那就是鬼火，长大了才知道，那是磷的自燃火焰呈现蓝色，根本没有什么鬼火，还因为这个被我妈要求念了好多次耶稣，感恩什么的。
