钟：古代乐器；鼎：古代炊器。古代豪门贵族击钟列鼎而食。也就是说，吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟，列鼎而食）。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪华排场，还形容富贵人家生活奢侈豪华。
许多文献中都有关于钟鸣鼎食的记载。汉代张衡《西京赋》:“击钟鼎食，连骑相过。”三国时代嵇康《卜疑》:“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”；唐朝王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
冷子兴说：“谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”《红楼梦》一开篇就通过冷子兴之口说出：“如今的这宁荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”尽管贾府已经萧疏了，书中仍然极力描写了贾府日用排场费用巨大。例如秦可卿丧礼，恣意奢华。出灵时，王公贵族，轿子车辆，连前面各色执事，陈设，百耍，浩浩荡荡，一带摆三四里远。沿途还有王爷、同僚、属下各家祭棚路祭；元妃省亲，银子花得如流水一般，耗资巨大，豪华奢靡。连元春都“默默叹息奢华过费”，又劝导：“以后不可太奢，此皆过分之极”；贾母清虚观打蘸，主子和丫头的轿子车辆又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子，乌压压的占了一街的车。贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐完。即使贾府如今没落了，其排场仍然如此庞大、豪华，如果放到以前真不知道是何光景。贾府堪称钟鸣鼎食之家。
冷子兴说：“排场如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同”。这句话的意思是，贾府比平常的仕宦之家要高贵。
正是由于贾府比一般仕宦之家要高贵，要根深蒂固，贾府才等登高跌重，皇上钦点抄家，由王爷亲自督办。贾府哗啦啦大厦倾倒，树倒猢狲散。钟鸣鼎食之家也不过是过眼云烟。那曾经的富贵、排场与奢华，徒自留在梦中罢了。
文：润杨阆苑
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网友我是一块火冰评论《《红楼梦》史湘云是一个什么样的人？》
整部书中只有湘云与袭人背后对黛玉说三道四，湘云是拿着口直心快遮着她的小心眼，袭人是仗着和宝玉的云雨情发泄妒意，小编分析得有道理
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贾府自然是钟鸣鼎食之家，毕竟是金陵四大家族之首。
《红楼梦》中有一回书，呆霸王薛蟠为了抢香菱而打死了冯渊，这个官司转到了贾雨村门下之后，贾雨村本来想为冯渊申冤，却被他的衙役门子拦下。
之后门子到了后府，为贾雨村讲述金陵四大家族的事情，其中讲到贾府，有诗云“贾不假，白玉为堂金作马”，堂殿用白玉制作而成，出行的骏马是用金子做的，可见贾府之奢侈。
不仅如此，在贾府吃一个茄子都要动用那么多的功夫，一颗鸽子蛋也要五两银子，这可是普通老百姓一年的收入呀，实在是过于奢华了。
作为贾府的支撑，元春在宫中受到皇上的器重，官拜贤德皇贵妃，元妃省亲之时，贾府更是钟鸣鼎食，烈火烹油之势，为了方便元春回家待那几个小时，特地建造了一个富丽堂皇的大观园，可见其气势。
可惜不管曾经多么的恢宏，也没有逃过抄家的恶果，落了个白茫茫一片大地真干净的下场。
红楼梦中，当初贾雨村借住的寺庙小和尚做了衙役，对贾雨村说了这样的一首诗：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。”贾、王、薛、史四家都饱含在了这首诗中。
而贾家正是四大家之首，这四家一荣俱荣，一损俱损，盘根错节，有着千丝万缕的联系。这四家组成的是一个官僚集团，贾家的各种衣食住行也能看出来，贾府就是一个实打实的“钟鸣鼎食之家”。
在贾府，宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现、原籍住者十二房。光是贾府中的荣宁二府所给我们呈现的珍宝就让人眼花缭乱，更别说元妃省亲所建造的大观园等豪华建筑。
什么物件上的有琉璃灯、孔雀羽毛披风，饮食上的茄鲞、各种珍馐，这样的生活场景素描展现的就是一个衣食富足，豪华不二的富贵之家。
一部写末世的《红楼梦》，没有人知道女娲炼补天石是何意？有人说是神话，这是小人看书，只知其表。就不知这神话与末世主题怎么连接？不懂得主题也就胡牵乱扯。宁、荣两府，在末世有“宁、荣”吗？其反义词即燥、枯。一个家族，一个国家灭亡就在两字上。燥，枯都反映一个家族的繁衍，子孙不继。我们至今就无人看出这补天石就是指天子。宁荣即国家。宁，后继无人;荣，那些女人们，不炼补天石，却在这里搞人参养荣丸，即掌国家大权。
