宝玉是多事所误?宝玉的《终身误》终身与人生事业的终身极易混淆，如何区分辨别：一生事业用终生，切身大事用终身，故有受用终生，终身大事二词。终身大事指关系一生的大事情，多指婚姻，在《终身误》中就是专指儿女私情婚姻大事：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林，叹美中不足今放信，纵然是举案齐眉，到底意难平。前一句照应着“梦兆绛芸轩”之情节：忽见宝玉在梦中喊骂说：和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘，我偏说是木石前盟;第二句呼应着“薛宝钗羞笼红麝串”之情节：宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要是长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上”。后一句关键在“美中不足”四字上，呼应着“开卷第一回”：那红尘中有却有些乐事，但不能永远依持，况又有“美中不足，好事多磨”八字紧相连属，瞬息间则又乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。“纵然”“意难平”就是“误”的核心真谛。终身误，误了宝玉的终身大事;误了宝玉的终身幸福;但是宝玉也从这里“误”中“悟”了，书中有特回云：宝玉悟禅机。黛玉不禁笑道：“这个人竟悟了”。觉悟，觉是一个瞬间动作，悟是过程动作，有人参禅，有人悟道，有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，也有“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”的渐悟。
《红楼梦》中有许多美人角色被自己的个性所误：痴丫头傻大姐“误”拾绣春囊;呆霸王薛文龙情“误”思游艺;潇湘子林黛玉“误”剪香囊袋等，这些“误”都是主观驱动，而不是客观所迫。有一段“脂批“是这样总结《红楼梦》中的美人;“黛玉一生是聪明所误，宝玉是多事所误，阿凤是机心所误，宝钗是博识所误，湘云是自爱所误，袭人是好胜所误……。脂批中的总结画像是否恰如其分?笔者通过再阅《红楼梦》，现分析如下，不妥之处，敬请斧正。
黛玉是被聪明所误?第二回介绍黛玉;“聪明清秀”就是出处根源，“读至凡书中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是;写字遇着‘敏’字又减一二笔”，可见心思之细腻;“抛父离京都”到得贾府，“步步留心，时时在意，不肯轻易都说一句话，多行一步路”，可见行为之谨慎;贾母问黛玉念何书，黛玉回道：“只刚念了《四书》”，她又问“姊妹们读何书”，贾母道:读的什么书，不过是睁眼的瞎子罢了。这明显是多余之语，自然自讨没趣，碰了一鼻子灰，惹了一句搪塞之词。这显然与她“不肯轻易多说一句话”相悖离相龃龉，于是当宝玉问她“妹妹可曾读书”，她立即回道：不曾读，只上了一年学，些许认得几个字，其反应之敏捷，“随机应变信如神”也，这不是“聪明”，什么还叫聪明，但是她正是被“聪明”所误。因为那只能是小聪明，不是生存的大智慧，她注重的是生活中的小细节而忽略了生命中的大环节。
宝玉本是凡心偶炽，俗念萌生，“也想到人间去享一享荣华富贵”，然后他被携到了“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业”，后又“游幻境”，警幻仙姑醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，许以佳人，“以情欲声色等事警其痴顽”“历饮馔声乐之幻”，只“冀将来一悟”，这些人目的很明确，就是让宝玉悟，宝玉感到“纵然是齐眉举案，到底意难平”，而后顿悟，悬崖撒手。这可谓：雾中有误，误中解悟，悟中得焐。
阿凤是机心所误?这个不消多费唇舌，大费周章，《聪明累》说得再明白不过：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。她是聪明反被聪明误，终局是“哭向金陵事更哀”。
