僧帽壶：中国元代创制的瓷器造型的壶式之一。因壶口形似僧帽而得名，造型为口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄。具有强烈的少数民族风格。元器形体敦实、壶颈较粗、壶流略短，明器壶流略长，清器颈略高，腹部略瘦。最早为元景德镇青白瓷器。明清两代继续烧造。有青花、红釉、白釉器等。“僧帽”，出家僧人头上带的帽子。《佛教大词典》“帽子”条目记载如下：头巾、禅巾、菩萨巾，冬季僧侣头上所戴布制之物。《释氏要览》卷下送终篇头巾条载帽的形制“全长五尺三寸，前面长二尺八寸，背后长二尺五寸。”然而，除南传佛教僧众因为天气的原因基本上未见着帽外，佛教各宗派的帽子又有着不同的形制。
时大彬这位制陶圣手在人们心中今还是一团雾，无论是其人或是其制作的大彬壶，都很难识破其真面目。由于名头太大，传说纷纭，总让人云里雾里摸不到头脑，越是这样则更引起壶迷们的关注。早在四十年前我也反复求教于恩师大壮先生与唐云先生。大壮先生早年在庞虚斋见到的明清两代大家制作的砂器无数，并为虚斋藏陶录手拓图形，因此这些制作的砂器都经过大壮先生的双手触摸；而唐云 先生是痴迷于明清两代的紫砂名壶，收藏颇丰。二位先生的一个共同鉴赏名壶的要点，就是要看砂头、形制与制作的精良，因为这几点里包含着时代信息与时代气息。
僧帽壶，壶式之一，因壶口形似僧帽而得名，造型为口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄。元器形体敦实、壶颈较粗、壶流略短，明器壶流略长，清器颈略高，腹部略瘦。最早为元景德镇青白瓷器。明永乐、宣德红釉及甜白制品最为珍贵。清康熙朝多仿永乐、宣德器，亦很精美。蒙藏少数民族高层使用的器皿，喝奶和酒用的有金属的和瓷的，元代开始的。僧帽壶是明清时期流行的一种壶式，瓷器中常见，时大彬也制过紫砂僧帽壶。僧帽壶造型较奇特，壶身为六边形，壶盖为五瓣莲花形，第六瓣的位置改为注形流，壶注的设计与壶把手前后呼应，又与壶身浑然一体，制作工艺要求很高。顾景舟所制这 件僧帽壶，棱角硬朗，线条流畅，壶盖、壶身吻合。
分毫不差，形制精雅，是著名作品， 盖印“顾景舟”。僧帽壶因壶口形似僧帽而得名。创始于元代景德镇，受外来器型的影响较为明显。宝珠形纽盖，壶口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，短颈，鼓腹，圈足，一侧扁平曲柄。元代景德镇青白釉僧帽壶器型 敦壶颈较粗，壶流略短。明清景德镇 窑继续烧制。明永乐烧制的僧帽壶十分著名，造型秀美，各部位比例匀称，壶流比元代略长，有白釉、红釉等品种。清代僧帽壶颈略高，腹部略痩，壶流略短于明代，没有明代优美，也不如元代制品敦实稳重。传说金沙寺中的老僧始创紫砂壶时,壶的造型仿的是自己的僧帽，做出来被称为僧帽壶。明代供春也制作过僧帽壶。
