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孔子是我国著名的大思想家、大教育家，儒家学派创始人。
孔子的先祖是商朝开国君主商汤，周初三监之乱后，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。
公元前551年，孔子出生于陬邑昌平乡。
公元前549年，孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，母亲颜征在被叔梁纥正妻施氏所逐，带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里。
公元前535年，孔子的母亲颜征在去世。
公元前533年，孔子为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。
公元前532年，亓官氏生子，孔子给儿子起名为鲤，字伯鱼。
公元前504年，季氏家臣阳虎擅权，孔子被升为小司空。
公元前499年，孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。
公元前497年，孔子与季氏出现不和，不得已离开鲁国，开始了周游列国的旅程。
公元前496年，孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国，被卫灵公夫人南子召见。
此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国。
公元前495年，孔子离开卫国回到鲁国。
公元前493年，孔子由鲁国来到卫国，在卫国住不下去，离开卫国西行。经过曹国到宋国。
公元前491年，孔子经宋国、郑国、陈国，来到了蔡国。
公元前490年，孔子从蔡国来到叶国。
公元前489年，孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，后被楚国人相救。由楚国返回卫国。
公元前485年，孔子在卫国，夫人亓官氏去世了。
公元前484年，季康子派人以币迎孔子归鲁国，孔子周游列国14年，至此结束。
公元前483年，孔子的儿子孔鲤去世了。
公元前482年，孔子最爱的弟子颜回先他而死。
公元前479年，孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。
孔融是东汉末年文学家，“建安七子”之一。
孔融的七世祖孔霸是汉元帝的老师，官至侍中。父亲孔宙，曾任太山都尉。
东汉光和七年（184年），河南尹何进升任大将军，征辟孔融为大将军掾属，又举其为高第，迁任侍御史。
后来，孔融被征为司空掾属，被授为北中军候，转任虎贲中郎将。董卓将孔融转任议郎，随后又到北海国为国相。
孔融在任六年后，被刘备上表推荐兼领青州刺史。
东汉建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融逃奔山东（太行山以东），妻儿都被袁谭所掳。
东汉建安元年（196年），汉献帝迁都许昌后，征召孔融为将作大匠，又升任少府。
东汉建安十三年（208年），孔融再任为太中大夫。
同年八月，将孔融处死，曹操指使丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，并株连全家。
孔子和孔融都姓孔，两人关系大有讲究，说到底就是孔子是孔融的二十世祖，一家人。
孔融是孔子的二十世孙。
孔子是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔融是东汉文学家，鲁国人，字文举，家学渊源，孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。
《世说新语·言语》中：孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼(孔子的字)与君先人伯阳(老子的字)有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。
由此可见孔融是孔子的后人，而《世说新语·笺疏》中讲述了孔融让梨的故事：续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”在这里说明了孔融是孔子的二十世孙。
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius, Kung Tze 。我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。 孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处 。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。 孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。而是回首历史，到上古“圣王”那里去寻找智慧。
孔子自谓 “述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
孔融(153～208年)，东汉文学家，鲁国（今山东曲阜）人，字文举，家学渊源，是孔子的二十世孙。父亲孔宙，做过太山都尉。孔融少时成名（著名的孔融让梨讲的就是他的故事），几次辞谢了州郡的辟举，于灵帝时“辟司徒杨赐府”（《后汉书·孔融传》，以下引文凡未另注明者均出自此处），开始步入仕途。中平初(185年),举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190年),因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡（东汉郡国名，治所在今山东昌乐西）为相，因颇有政声，时人又称他为“孔北海”。兴平二年(195年)，刘备表荐他领青州刺史。建安元年(196年),袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操迁献帝都许昌，孔融先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。这时曹操专权，他与曹操政治上颇有分歧，每多乖忤，终于在建安十三年（２０８年）被曹操所杀。
孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。魏文帝曹丕悬赏征募他的文章,誉为建安七子之首,叹为"扬（雄）、班(固)俦也"（《典论·论文》）。文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。现存作品只有散文和诗。《荐祢衡表》力荐青年才士祢衡，要求"令衡以褐衣召见"，称赞祢衡"忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若仇"，盛夸他"飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余"；《与曹公论盛孝章书》引经据典，反复论证，从人情友道、宰相惜贤等方面讽谕曹操解救被孙权围困的盛孝章，义不容辞；至于讽刺曹丕纳袁熙妻为妾，比喻为"武王伐纣,以妲己赐周公"(《与曹公书》);嘲弄曹操远征乌桓,可以把从前"肃慎氏不贡□矢,丁零盗苏武牛羊"一并查究；反对曹操禁酒，则发怪论说"尧非千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣"（《难曹公表制酒禁书》）等；都可见文如其人，以才气取胜。所以曹丕论其文"体气高妙,有过人者,然不能持论，理不胜词，以至乎杂以嘲戏"（《典论·论文》）。《临终诗》抒泄忠悃孤愤之情:"谗邪害公正,浮云翳白日。靡辞无忠诚,华繁竟不实。"风格与无名氏古诗相近。题一作《折杨柳行》（《北堂书钞》）卷一百五十八），亦可见当时古诗与乐府五言往往相混。
其六言诗3首叙汉末董卓作乱及曹操迁许史事，为咏史一类,而语言通俗,叙史简明。此外，《古文苑》载有孔融《杂诗》2首,但《文选》李善注引屡作李陵诗，真伪莫定。而其诗亦近无名氏古诗一类，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》系入《李陵录别诗》。曾作《郡国姓名离合诗》分扣“鲁国孔融文举”六字，在灯谜界被尊为文人诗谜的开山作。 孔融著述，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷,已散佚。今存其集都是明、清人辑本，通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》 1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》和逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》。
孔子的身高在当时会不会像现在的姚明？走到哪都要仰视他！
孔融不是孔丘他爹？
