宋代红灯区的标志。
《清明上河图》孙羊正店大门外廊檐下挂着四具灯盏。其中三盏的形状像是栀子花的果实，所以就叫栀子灯。其中一盏与别的不同，外面罩着一层箬赣。为什么要这样做呢？这样做的目的，是告诉别人：“咱们店里有三陪小姐姐。”
《都城纪胜·酒肆》载:“庵酒店，谓有娟妓在内，可以就欢，而于酒阁内暗藏卧床也。门首红桅子灯上，不以晴雨，必用著赣盖之，以为记认。其他大酒店，娼妓只伴坐而已，欲买欢，则多往其居。”
一个城市的饮用水，是关系到国计民生的大事。仁宗庆历六年(1046年)，“因开封府久旱，民多渴死，其令京城去官井远处益开井，于是八厢凡开井三百九十。”下图即是《清明上河图》里关于水井的描绘，这口水井在画尾赵太丞医辅的左边。四击有短墙，防止刮风时尘土吹到井中。
三个人，五只桶。打水之人并没有慌乱之像，由此可知生活富庶，没有饥馑之事。三个人正好表现了整个打水的过程，一人正在往进里放绳，一人正在往上提水桶，第三人已经装满了水，正准备担水回家。井口四周用石块铺砌，井壁上用条石堆砌，井口上装有田字形的横梁。
宋代的理发匠称为刀镊工。《清明上河图》城墙南侧紧靠西墙脚，就有一个理发铺。刀镊工仔细工作，顾客神态松驰，眼睛微眯着。
北宋诗人陈师道遇到一个以隐者，就是以刀镊为生。此人四十多岁，没有家室，只有一个七岁的女儿。每日所得，皆用来饮酒。饭饱后，给女儿头上插一朵花，用肩担着悠然归家。整日没有烦忧之事，天天快乐相伴。黄庭坚曾写诗描写这个刀镊工的疏狂之态：“养性霜刀在，阅人清镜空。时时能举酒，弹镊送归鸿。”
我前几天天刚好看到一篇文章说，《清明上河图》可能是残缺的，因为从它的布局来说，它成一个斜着的十字架形，本来是有配图的，但是我这没有，你可以仔细观察一下，它其实是缺了一个角的，有些地方的布局是对称的，但是有个地方少了。
在图中的聚焦位置，也就是那座桥下面，有一艘船，船角上有一个妇人惊恐的张着嘴，整艘船的人都在努力摆正船的轨迹，因为船就快触到桥梁了。奇怪的是那个妇人竟然忘记了自己手里的孩子，襁褓中的孩子就要掉进河里了，她竟然无所知……而这些地方的布局是不合理的，因为船离桥有些距离的时候，为什么船上的人没有发觉这一事故即将发生呢？
还有桥上一个很明显的争执：一个坐轿子文官和一个骑马的武官向冲突了，北宋那时候重文轻武，觉得武官很容易造反，所以压制武官，杯酒释兵权。图中这个地方刚好暗示着朝野上，文武冲突的加剧……
