三岛由纪夫、川端康成以及太宰治他们自杀的原因是完全不同的，在我个人看来三岛由纪夫的自杀是对于现实社会的失望对精神世界的向往带着憧憬离开这个世界；而我认为川端康成是年少时见证了亲人的老去逝去，在自己年老时身体又欠佳的情况下想要告别这个世界；太宰治则是一直都没有找到自身活着的意义，以及厌世的内心最终战胜了生存，于是也选择了自杀。如果非要找个共同点的话，我认为在当时的社会环境下，这些艺术家的心境既坚定又脆弱。
人类容易毁灭的形象，反而浮现出永生的幻想，而金阁的美，却反而露出了毁灭的可能性。像人类那样，有能力致死的东西是不会根绝的，而像金阁那样不灭的东西，却是可能消灭的。
——三岛由纪夫《金阁寺》
三岛由纪夫的一生是被禁锢着的，童年就没有完整的得到来自家庭的爱，受到祖母身体以及精神的双重压迫。而后来长大后的他在写作中找到了自己想要的东西，我在看《金阁寺》的时候，觉得金阁寺好像代表着他内心真正的诉求，但是这种诉求却是那么脆弱，那么容易被毁灭。三岛由纪夫的死是向往着真正的自由的，是表达对整个社会的不满的死亡。
“也许幸运是短暂的，而孤单却是长久的。” ——川端康成《古都》
川端康成是在三岛由纪夫死后的17个月后含着煤气管而逝去的，据传言在被送往医院的路上他还在对着救助自己的司机和身边的人说着辛苦你了，离世前的最后一个行为都与他一生的所为所说没有改变，他就是一个孤单却又不那么勇敢不给别人带来麻烦的人。我感觉他的离去是感受到太多人离他而去，自己追求的人永远都不能够留下自己身边，他永远是孤单的，所以才想要离开这个世界。
我本来很想死。但今年正月别人给我一件衣服，是当作新年红包。衣服是麻质的，缀有鼠灰色细条纹。大概是夏天的衣服吧。我决定那就活到夏天好了。 ——太宰治《晚年》
从太宰治的大多数作品中可以感受到他那份厌世，他活着的每一分钟都是有目的性的，如果没有这份目的他就没有活着的意义。我认为太宰治是悲哀的，似乎没有人关注他的心理问题，是的我认为太宰治有很严重的病，他太绝望了，对着世界上的一切，所以活着对他来说还不如死去来的舒服的多。
因为一般的创作家都是孤独的，他们不仅仅是生活中的孤独更多是内心上的孤独，他们细腻的性格不被是人所理解，也可以说在这个世界上没有可以让他们可留恋的人和事，选择这种方式归去是他们对孤独最大的诠释。
我觉得他们可能都是觉得活着的时候已经完成了自己所有的愿望，所以就选择了结束生命吧，我看过他们的书，文笔有点脆弱的美感。
他们都是很出名的文学家,而文学家的思想总是异于常人,也许自杀只是他们选择的一种生活方式.
这跟曰本文化有关，追求物衰，极至的美。就像樱花，开的炫烂，谢的匆忙。
为甚为甚？那那么多为甚，直接原因精神出了问题，抑郁了
