因为王国维可以从多个角度来解读《红楼梦》。一般的大师都比常人会出几个角度来看待世界，解读《红楼梦》也是一样的，更多的角度才会更加接近《红楼梦》的真相。
有不少学者在解读《红楼梦》的时候都一直停留在最初级的阶段，就是连普通人都能看出来的阴谋论。但是王国维在这个基础上还看到了阶级问题，所以解读得也就更加全面。其实每一本小说都有它的创作背景和阶级背景，如果在阅读《红楼梦》的时候，却不懂得当时的阶级背景，那么看完这本书也有很多地方不明白。
其实如果按照王国维的角度去阅读《红楼梦》的话，可以看到更加鲜明的人物特点，而且也可以发现贾宝玉以及林黛玉这两个人的人物，跟其他的人物有着很不一样的特点。贾宝玉在抓周的时候就代表了他想要选择自己的人生，并且想要独立，想要追求自由。这种思想在当时其实是一种非常反叛的行为，所以因为贾宝玉抓周的事情，贾政才会特别的生气。
自己的儿子不能按照自己期待的那样去生活，这在当时是不被允许的。所以为了防止贾宝玉长大以后变得越来越反叛，所以就强制性的把贾宝玉困在贾氏家族里面，想要使得贾宝玉慢慢的失去自我追求，不再想要去追求自己的生活。
这就是这部小说的悲剧所在，要不是王国维的指引，相信很多人看不到贾宝玉这一层。这是两种价值观之间的对抗，把美好的东西撕碎，这种对抗产生的悲剧会更加沉重。在整个大观园里面，唯一具有自我意识，有自己想法的人就是贾宝玉和林黛玉，还有一个妙玉。
而薛宝钗其实也是有自我追去的，只是在她发现自己的“不同”以后，就自己主动的浇熄了自己的自主想法。似乎所有的人物在这样的阶级和背景下都显得非常的悲剧。
王国维曾经把阅读的境界分成两个，一个是阶级论，一个是哲学论。作为阶级论，是有局限的，毕竟每一个时代都不一定是最好的、最正确的时代，作为我们过去的历史，但王国维提出了“哲学的、宇宙的、文学的”宏观概念。《红楼梦》在王国维的理解层面，它这本书探索了关于“自我”的哲学探索，因为曹雪芹的那个时代没有自我，没有“个人”这一个概念，
因为只有王国维说红楼梦是彻头彻尾的悲剧，无论是刚开始的刘姥姥进大观园，还是后来黛玉葬花之死，无一例外都充满了悲情戏剧色彩，而这些只有王国维一个人看的彻底。
因为王国维对《红楼梦》的解析，是最合理的，也最接近于曹雪芹的原著的。
王国维解读红楼梦以一下几个方面出发，人生观、美术观、红楼梦的精神、红楼梦伦理学、强调文学中的作品中的虚构人物具有典型的特点
谈起红楼梦，中国假学者的形象，逻列一大堆资本优势。就是蒋勋把读过多少遍的书也拿出来贩卖，好像这就是专家的云梯。不见他们读懂一声二歌中的第一个故事，为什么:宝玉被打是不幸之幸？林黛玉分身为夏金桂？贾琏叫二爷？惜春的父亲是谁？作者如何把名字嵌在书中。只见专家造假。足见帝师翁同龢的语言功夫，在一字之差。其实，都是胡诌，都是中国人文化的基本特性。第二个故事谈的是国家兴亡的事，专家没视力，靠权力和舆论保护。
