孔子的论语，他讲的其实是世俗的学问，如何成为一个更好的人，如何更好的是这个社会尽善尽美，它主要是讲人类社会的伦理道德。老子就不一样了，老子讲的天地宇宙，包含了世界的万事万物，所以其实孔子的思想体系是个老子之中的。 再说对后世的影响。他的整个哲学体系，无论是在政治，宗教，文化学术，还是哲学文学方面，都对中华民族产生非常深远的影响，在各朝各代都有相应的思想理论的建立，让中国对于整个宇宙的探究更深一步。像是玄学，就像是无为而治的思想，都是在老子道德经的影响下而产生的。而一直流传到现在的太极八卦，阴阳五行其实都跟老子的学说有着密切的联系。虽然儒学的代表程朱理学，其实都脱离不了道德经的影响，它就是大量的思想老子的思想，又融入了当代的现实，才产生出来的。
孔子，是儒家的鼻祖，创立的儒家学说，也是中华文化的核心组成部分，孔子作为思想家、教育家很伟大。但孔子与老子相比，老子更伟大！ 就比较《道德经》在全球的发行量，大过《圣经》的发行量，也足以看出全世界都在寻找老子的智慧。孔子儒起源于与老子道，孔子与老子相比，天的大小不同，老子是自然天，天人合一，是大天，讲自然与人的关系； 老子道： 道德，老人从易经“道”出说“道”讲“德”，道——从天地自然本生而成，德——人心认知自然万物而得，以后天心 “德”而循先天自然“道”。 孔子是社会天，讲社会中人与人之间的关系：仁义礼智信。
老子天下第一。老子是诸子之首，先有老子，而后才有“诸子百家”；先有老子论道，而后才有“百家争鸣”，道生一，而后有万物，中国文化走向大繁荣时代。孔子，孔老二，充其量为“老二”矣。 “老子”，是诸子对李耳的尊称，称李耳为“老子”，乃“诸子之父”也。老子，父亲的自我称谓也。诸子尊称李耳为“老子”，不言而喻，诸子奉李耳为“父”也。中国文化人对文化的尊重也！
《周易.系辞上》说"一阴一阳之为道"。老子崇阴，孔子崇阳。老子的道是无为之道，虚静之道，自然之道，是对《周易》坤卦的最完美解读，"地势坤，君子以厚德载物"。而"孔子主张"天行健，君子以自强不息"，修身，齐家，治国平天下，是对《周易》乾卦最充分的发挥。一阴一阳，儒道互补，缺一不可，如此创立了博大精深的中华文化。因此，俩位都是中华民族的圣人。都是中国历史上最伟大的思想家！
孔子曾经拜访老子，在孔子心里尊重老子，老子思想博大精深，包罗万象，而孔子研究世俗，课题不一样，影响力大的当属孔子，因为国家存在了，便于治国，安抚民心，人民有了道德标准，忠孝廉义耻，影响了整个封建社会，不然中华早亡，很多蛮夷不也是学习了中国才强盛的。当然要说伟大，没有老子的道，可能也未必有儒，人是社会产物，两人确实不好比较伟大，因为伟大的是统治者，老子孔子的学术伟大，精神伟大，人平凡而伟大。
孔子的思想更加强调入世，如何更好地处理个人，以及与社会的关系，乃至有机会录得功名。而老子的思想更为超脱一些，会更重视出世，它里面讲了天地万物的基本道理，是更深入的思想。论语》中一些处世之道确实也有帮助过自己处理世俗的事情，但《道德经》中的思想却给了我更大的力量与更宏观的视角，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，将世间生命与事物的本质说的很清楚，在这个基础上看世界自己会更加豁达。
