陈芸《浮生六记》的女主角，也是沈复的妻子。温雅却不失趣味，很多女子在成婚后就丢了那份灵动活泼，被生活所累。但是阿芸没有，她始终保持着那份纯真可爱。当时学《童趣》，就觉得作者这么天马行空的人真是难得，现在想想，能和这样顽心颇重的人琴瑟和谐，也是多么难得。陈芸，女，字淑珍，是舅家亲戚心馀先生的女儿，《浮生六记》作者沈复的表姐和妻子。自小聪颖明慧，学说话时，听讲一遍《琵琶行》，便能背诵。四岁时，她丧了父亲，秦娟就只剩下母亲金氏和弟弟克昌了。时家徒四壁，无所凭依。芸年纪稍长一些，女红习得娴熟，便为人做一些针线活。一天，芸在书篱上翻到一册《琵琶行》，因为能背诵，便一个字一个字对照认着，这才开始识字。长沈复十月，二人幼即无猜，芸生而聪慧，刺绣之余渐通吟咏，沈复眷其才思隽秀，缔姻。及长，花烛之夕，比肩调笑，恍同密友重逢。自此耳鬓厮磨，亲如形影，常寓雅谑于谈文论诗间。二人琴瑟和鸣二十三年，年愈久情愈密，家庭之内，同行同坐，初犹避人，久则不以为意。
鱼玄机，初名鱼幼薇，长安人。唐朝四大女诗人之一，姿色倾国，天性聪慧。传闻她五岁颂诗百篇，七岁出口成章，十一二岁便诗名盛播长安城，被人誉为“诗童”。当时的著名诗人温庭筠慕名前去拜访，就是花间派鼻祖温庭筠，此人才华横溢，名句：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。就是出自他手。温庭筠道明来意，以『江边柳』为题，想测一测鱼幼薇的才学。鱼幼薇吟了一首诗——翠色连荒岸，烟姿入远楼。影铺春水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝底系客舟。萧萧风雨夜，惊梦复添愁。温庭筠惊艳与鱼幼薇的天赋，因为那时鱼幼薇不过十岁左右，于是此后温庭筠便与鱼幼薇成了亦师亦友的关系，照顾她的生活起居，指点诗作，一直到温庭筠离开长安，去远方为官。鱼幼薇就是在这个时候喜欢上了温庭筠，曾赋诗《冬夜寄温飞卿》来表达心意，少女情怀总是诗。
武则天。貌美，这个不用我说了。皇帝作为天下最自由的色狼，在中国历史承担着选美大赛主裁判的角色。经过两位皇帝的垂怜，而且还不是因为家庭背景，美女无疑。才华，做皇帝神马的，大家都知道。我说说她的另外一个才华。只要你翻开一本佛经，开卷必有四句诗。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。佛教传进中国千年，写开经偈的皇帝不止她一个。但只有她的流传下来。四句开经偈点出了读经的目的，作用，功德和重要性。女人在古代社会因为依附男人生活，很难有一个作为完整的人去对于整个世界的思考。所以历史上的女主多半是权术当道，或是媚主，或是挟上。这和女人的出生环境不无关系。中国历史上才女或是诗学，或是书画，或是琴瑟。但“养国子以道，乃教之六艺”。以上才女擅长的不过是六艺中的才艺罢了。道才是中国才子的最高境界。何为道？大多数中国才女根本没有心思去涉及这个方面的问题。她们都停留在当时男人冠以她们的才女称号，停步不前。但武则天涉及了，不仅涉及，还深深地思考，有了自己一个独有的观点。无字碑，无字胜万字。在道这个领域的思考上，也只有武则天真正做到了和历史那些有才男子并驾齐驱地思索。正像 @李舒颜 所说，武则天是在用一个伟人的思考方式走完她的人生。……回复评论评论中很多人都在说男女平等这个问题。古代，男女不平等是事实，那怕你穿越回去，做了皇帝，也无法改变一妻多妾，以马换婢等等残忍。正如最高票答案，鱼玄机。她身在庙宇，终究难解红尘。易求无价宝，难得有情郎。但她不明白天若有情天亦老。一个人无法改变社会，但某种程度上，社会也无法真正改变一个人。
