很喜欢策兰的诗。数杏仁、法国之忆以及这首珂罗那等都算是代表作了吧。刚好昨儿坐高铁在铁路杂志上看到了前两首诗，触动心肠故而来答此题。这首诗以题主问的英文译本广为人知，但究竟德译英的时候已经过了一次手。英译版本虽然在表意上很忠实，音韵上却还是不能完全保留德语特有的厚重感和力度。是以解释这句话而言，个人认为还是从德语原版来看更纯粹一些。It is time it were time.
德语此句为：Es ist Zeit, daß es Zeit wird.
意为：“是过去成为此刻的时候了”（这是北岛的译本，我觉得在诸多译本里算是最精确的）。以此作为对题主问题的一个简答。但个人认为，如此韵响回环的诗歌，是不能从里面择出一句单说其意义的。第四段具有很完整的气脉，无法割裂。而对于这句诗的理解，也应该放在篇中，至少是段中来看。诗中第四段里一叠声的“是时候了”（Es ist Zeit），全文如下（为了读者方便还是用北岛的中文译本）：我们在窗口拥抱，人们从街上张望：是让他们知道的时候了！是石头要开花的时候了，时间动荡有颗跳动的心。是过去成为此刻的时候了。是时候了。
与大多数中文译本的区别在，德语中四个”是时候了“是整整齐齐排在四句话的首位的（这一点英译本也没有完全顾及，虽然取消从句发语词that会让句子变得更加简捷轻快，但似乎略为失去了四番一次重似一下的大锤子砸钉子的笃定感）。用从句将枝节后移，前面的四个是时候了非常有一浪接一浪的叠加感（好像郭靖的亢龙有悔，第二掌画个弧叠加到第一掌的力量上那种感觉）。是一种焚烧中越发明丽的灿烂。回照第一段沉静的时间自回到壳子里，更有一种扬扬猎猎的即视感。是为““乘空如履实，寝虚若处牀。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。"“是时候了”这句话，脱生于里尔克的《秋日》： “主啊, 是时候了. 夏已盛极一时。”（Herr: Es ist Zeit. Der Sommer war sehr groß.）是用名篇借力，抒发自己的块垒（策兰是里尔克的粉丝，这个好像是常识啦）。便如我国诗人欲写远别离，借“行行重行行”发语一般。一则能省去若干造境工夫，二则能很好地调控住行文节奏，三则站在伟大前篇的基础上，再升新高也可有个顺畅的助力。
首先本人对这个诗人背景并不熟悉，略通点德语，所以本能就直接看了原文，后来参考了译文，个人感觉英文译本还尚可理解，但已经有偏颇，比如这个虚拟时态的运用，中译本就更是。。。。美感都木有了查了些资料，看了下作者背景，我个人认为重点在时间的缅怀上，对于过去的时间，故去的人和悲痛的告别。要说这个时间，必须回溯到那一句"我们从坚果剥出时间并教它走路：而时间回到壳中" 那段过去的时间曾经挥之不去，失而复得，而现在，该是时刻，让这个时间重新被提起，被重新审视。或者说是时候，让那段时光真正成为一段时光，不再另人迷惑饱受牵绊。头脑风暴一下王国维说的三重境界，时间可以从多重层面理解。如果仅仅是字面上牵扯过去的时间，虚拟的时间，生搬硬套，那实在是诗意的毁灭。最后说一下，德文原文的这句话，没有用过去时态，也没有虚拟失态。
It is time it were time. 就是一个同义嵌套，were 是 be 的虚拟式（现在第三人称单数 be 的虚拟式也常作貌似更合理的 was，而不是“自古以来”的 were 了）。“是时候了”。是干什么的时候了？“是‘是时候了’的时候了。”稍微加工得通畅点，或可作：“是那时刻到来的时候了。”以重复而确认、强调，措辞平淡而力道强劲，惟含义并无深奥。情怀是情怀，理性是理性，卑之毋甚高论。如果说英译中者可能因为这一处语言知识盲点而犯错，那么直来直去的德文版就是更好的选择：Es ist Zeit, daß es Zeit wird.
