业障太多事事不顺怎么办？修佛人如何去除业障？
修佛最大的阻碍是业障。业障来自自己的前世今生。佛家讲究的是六道轮回，六道轮回之中苦速影随行，所以有轮回中的业障说法。业障实际是心障。如果你阳光，正思维、正念、正为、正行，走正法道、正精进。不去兑现现实的“六道轮回”，业障就没有了，甚至你可以不信业障的存在。
心则有，不信无。业障来自内心。你愤怒，就是嗔，就走进阿修罗道。你贪婪就走进贪道里，贪婪是诸多的，你贪物、贪财、贪色、贪一切，尤其女性，见到好东西，就有自己拥有、占为己有的意识，都是贪。执迷一项东西和心情，解不开，就是痴。痴就会傻，就会迷道。痴情就是一种知道的病。知道了就不该，就是走进了饿鬼道。贪嗔痴是苦的根源的。贪嗔痴也是恶的根源，也是业障的源泉。
我就是佛，佛与我相随。走正法道，走真如道，正行、正念、正为、正言、正精进。本尊威仪，心生莲花，本尊如雕塑。宇宙之光，万有能量；宇宙动能，能量之光。红光入体，真元真气、元灵元神入体。无数空间中的我，向本尊靠拢，合一。灵与我，融为一体，永不分离。心中的宇宙与大宇宙合一。佛灯照亮回家路，七星为我指杭，走回家的大道。天灯已明，我心更亮。沿着慈悲之路，走真如大道。爱我身边的一切众生。放弃我的尊严、放弃我的傲慢、放弃我的虚荣，弃绝我的贪私欲。让心生慈悲，包容一切。包容一切不能包容的一切，原谅自己的过错，忏悔自己的罪恶。众生平等，万灵高贵。阿弥陀佛，阿弥阿弥佛、阿弥阿弥陀、南无观世音菩萨、嗡玛尼吽。南无弥勒佛、南无地藏佛、度地佛。
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做人贪嗔痴，贪私欲是没有朋友的，没有完美的合作的。修佛就是业障的产生，会妨碍修行正果的罪业，罪孽滋生。业障它指责他人他物为恶果、祸患的根源。业障具有大威力，残害你的身心。如果能走正法道、正精进、正念、正行、正为，有了正能量加持业障消除。《西游记》，“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”
业障指业即障，比喻人的罪孽深重。业累多。身、口、意所造作之恶业能蔽障正道就是业障。一切恶业中，以五无间业为业障，余一切恶业非为业障，无碍于圣道之修行。所谓五无间业，即：（一）害母，（二）害父，（三）害阿罗汉，（四）破和合僧，（五）恶心出佛身血。《法华经》“若有众生一见佛，必使净除诸业障。三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业？我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作；我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是业、身业，不只是这个经上常常讲的，那是讲大的、严重的，杀、盗、淫、妄。
业障极重人常全身是病，几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致；业障与魔障有个共同点，即是医生检查不出病因。中西医，都无法检查出来而已，这便是业障病。至于魔障病，则是医生检查结果是无病，而实际上亦无病。然而，虽说无病，却表现有病，且极其受苦。如此一来，常很可能被别人误解成装病，而不容易受人谅解；昏沉。业障重则常多昏沉，顺顺无生气；业障重之人学佛之后，很不容易平静下来，而且常易兴奋，不能自己；业障重者：心很容易散乱，不易集中精神。例如修数息法，从一数到十，他都很难作到，也许偶而能一、两次达成！其实数息法从一数到十，我们每人从小就会了，且又不用思考、亦不须逻辑推理、也无善恶之分辨，可说是最简单不过，然而当盘腿静坐时，许多人就是数不来。这就是因为无明业障，障住了本心之明的缘故，好像被一团大雾笼罩住了，故每次数着数着，就如在大雾中迷失一般而忘失了；业障重则心容易失去正念。业障重人心容易有妄念，胡思乱想。这是比较轻的业障。
不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，善业；杀盗淫妄，恶业；非善非恶叫无记业，刹那不停的在造，从来没有止息的在造。我们知道，口业是言语，着重在言语，饮食也是口业。意业是指念头，起心动念，无不是业。业力障碍了我们的灵性，用佛法的术语说，障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能，业力障碍了我们的体能。体能就是佛经上讲的六种神通，我们六根原本是聪利的，六根的能力都是遍虚空法界，我们眼见的能力是虚空法界，阿弥陀佛距离我们这个世界十万亿佛国土，如果我们没有障碍的话，我们坐在此地，看阿弥陀佛看得清清楚楚，阿弥陀佛在讲经说法，我们这个地方听得清清楚楚。业障把我们这些能力障碍住，业障要是消除，我们能力就恢复。消除一分就恢复一分，消除两分就恢复两分，真的消除了，在佛法里叫正果了。
业障是内在的业因，魔障是外来的。然究其实，皆是里应外合。正因你心里有毛病，如有内奸，于是才里应外合而成其魔事；魔障是由业障而生起的，故业障实是魔障之因：基本上来说，如果没有业障，也就不会有魔障；因魔障而起之事件比较大且猛烈；因业障所生者则强度较小；魔障是医生查不出病症而实在也是没有病，可你自已却觉得有病，这是一种假病真受苦。而业障则是医生说你没病，可实在是有病，这是一种真病真受苦；业障通常只是自己个人遭破坏，可魔障则会因你而连他人也会遭到破坏，乃至于令自他皆沦为魔之眷属、或为魔所使、为魔所用。一旦进一步而天魔入心，就会牵累一大票人，无数的人都随之而成魔子魔孙。一般而言，小修行之人所遭受的是业障，大修行的人方遭魔障，故一般人发生魔障的情况较少，大都是业障较多。若没有几分道力或修行的人，还用不着魔来坏你，你自己的业障就足够把你自己障得死死的了。
《楞严经》云：“阿难，当知是十种魔于末世时，在我法中，出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传，如是邪精魅其心腑，近则九生，多逾百世，令真修行总为魔眷，命终之后必为魔民，失正遍知，堕无间狱。”，因此，在修行过程中，还须防邪精附体，被误当做业障或魔障。
