西医中所说"血"和中医所说"血"，又同又不同。说同，因为都是指同一种物质，即"血"是客观存在物，流躺于血管，输布于全身。说不同，且看下面分析。概念不同，西医的血指：流动在心脏和血管内的不透明红色液体，主要成分为血浆、血细胞、遗传物质(染色体和基因)，属于结缔组织，即生命系统中的组织层次，血液中含有各种营养成份，如无机盐、氧以及细胞代谢产物、激素、酶和抗体等，有营养组织、调节器官活动和防御有害物质的作用，血液储存着人体健康信息，很多疾病需要验血，包括遗传病。中医之"血"指：水谷经过气的作用转化而成，(注意，这里没有"血细胞"和"血浆"的概念)，其生成与心、脾、肾关系密切，而其运行、统摄和储藏又与心、肝、脾有关，故有"心主血、肝藏血、脾统血"之说，血的病症主要表现为血虚、血瘀、血热和出血。
西医里的“血”，是血的成分，红血球，白血球，血清等等成分构成。中医里的血，与西医的血是一个东西，只不过西医引入中国，借用了中医的名称。但中医的血不是着眼于西医的化学成分，而是带有中医的阴阳五行认知的血。中医理论一定程度上，类似于分形学，以结构为依据，而不是以化学成分为依据。中医里五行可以再分五行。中医的五行，是以物质形态和特性来划分的，而不是西医的化学成分论。以形态和特性分类，也是自然科学分类的一种方法。如生物的分类，就是主要依据形态和特性划分的。中医的血，也带有中医分类的特征。如中医讲血瘀，主要就是水火二者的关系。水克火，寒滞血瘀，血流不畅，是血瘀的一种，此类血瘀主要代表了血液中寒气重致瘀。火旺侮水，水不及，不足以稀释血液成分，粘稠度高，也是血瘀的一种类型。中医用物理学观点理解人体，和西医用化学理解人体，只是思考角度不同而已。
中医血之综合概念涵盖了西医血的单纯性认识。中医血之名称，包括了功能性、器质性以及生命力的具体表达，是西医单调性表示所无法比拟的。中医血之层次明确分阶段表述，西医至今仍未认知。中医血之阐释立足于人体生命之表现，并与阴、阳、气、五藏六腑、奇恒之腑、诸经络等存在内在密切联系 ; 西医之血仅仅是割裂开的一种简单物质而已。中医尊重大自然客观存在之事实，并研究、模拟之，且以宇宙观对应人体生命之盈缺盛衰，几千年前已将天、地、人三者关系予以建模，也即现代之4D医学演示，能够精确定位病因、病位，处方施药，立效无虞。西医对于人体只是处于横向理解阶段，纵向仍未涉及，综合方面更是从未涉足。至于生命医学，西医还未萌生此类思维，还是在着重研究人体的疾病，而不是在更高层面、更深层次研究生病的人体生命。智者见智，高下立判。
虽然中西医所指的血均是血管中运行的红色液体，然而两者的意义及概念却不同。西医认为血是由红血球、白血球、血小板及其他蛋白质及电解质所组成。基于不同成分，血液是有各种功能，除了循环功能外，血亦涉及身体的免疫及内分泌功能。中医对血有不同的观点，它并不以细胞的角度出发，而是以一个整体观作分析。按中医理论，血为身体提供营养的红色液体，但其所指的营养不只限于在血管内传递的物质，而是泛指一般的营养物，包括那些非血管传递的营养物。
既有联系又有区别，中医的血还包括人的精神，面貌，面色红润容光焕发为气血充盈之表现；即使血常规正常，但病人表现为面色苍白，疲乏无力为气血不足的表现，治疗当益气补血；血液流变学正常，但病人表现为面色灰暗，舌头有瘀点或斑，为血瘀之表现，治疗当活血化瘀。总之，中医的血同西医的血之间有共同点，也有不同点，两者不能划等号。
血应该一样吧，但中医论血离不开气的变化，西医没这个讲究吧。孕妇的精微之气通过脐带营卫受精卵，气化成胎液，五脏六俯，四肢，脑，气化物达到一定层次，婴儿便有了神志，血也在其中，这是一个自然的过程。所以中医血气是不分离的。离开气讲血也是不全面的。
