最有名的就是《西游记》和《封神榜》了，恰好它们中所有的龙族人物都姓敖如：东海龙王敖广南海龙王敖钦北海龙王敖顺西海龙王敖闰唐僧的白龙马，他是西海龙王的三太子，名为敖烈一般人能叫上名字的，中国神话中的龙族就这些了，所以，我们都觉得是个中国龙就应该姓敖这样认为没有什么错的，因为确实绝大多数龙都姓敖，而且不论是哪个文学作品中，龙王都姓敖，但确实不是所有的龙族都姓敖，作为佛教中国化的内容之一，从早期佛经中的龙王观念到后世的四海龙王观念两者比较，可以看出是既有吸收也有扬弃的佛经开四海龙王之说如《佛说如来兴显经》：“宝固在於海王龙王藏又其大海摩尼珠而有四角在於四方海龙王宫各自别立”佛经中海龙王往往有夜叉跟随如《菩萨本行经》卷下：“龙王夫人大海诸龙一切夜叉尽奉十善莫不欢喜作礼稽首”，而中国后来的神魔小说中夜叉基本上就成了海龙王的马前卒和特有部属，如《封神演义》中的李艮由于佛经中的“龙王”说中国渐渐也有了龙王但佛经中没有姓敖的龙族，“四海龙王”的名称首次出现于《道藏·太上洞渊神咒经》这本书的，成书年代应当在东晋末刘宋之前。其中一段经文首次提出了四海龙王的说法，并揭示了他们的神通体现了龙王的泛神化特征，但也没有说出龙王的姓氏《争玉板八仙过沧海》见于《孤本元明杂剧》成书，年代有争议，一说元代但多说于明代四海龙王终于有名有姓在后世的流传也为大众所接受，这剧戏开龙王姓名之先河自此所有龙族好像都开始姓敖了，可以说龙族开始姓敖是有个分水岭的就是这部《争玉板八仙过沧海》以前都没有姓从这部以后龙族就有姓了自此大家都以这个为依据开始编龙王的名，字龙王的名字可能换了十几个但是姓还是没有变的。
佛教传自印度，佛经中的龙为“天龙八部”的众生。和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称。事实上我国的"龙"的历史已经被推到8000年前,就时间来说应该是我国龙的文化被印度吸收,佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，天龙八部大体长相说明是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间,这点也和我国古代文化中的龙很相近。历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。佛经中，有名字的龙都是龙王。而“龙王”一词，最早来源于佛经。如今大家所接受的龙王观念，绝大部分都可在佛经中找到对应。所以，事情是这样的。本字是“鳌”，中国民间传说的龙王其实是佛教化的产物，佛教的龙王的原型就是海蛇，与水生生物的关系更密切。而中国本土的黄龙和苍龙，还未必和蛇有关，而是更接近蜥蜴。属性也更多样化汉代瓦当，结合红山文化玉器，我们甚至可以断言，中国龙的起源和蛇没有必然联系我个人认为明清时期的黄龙形象发生蛇化，也是受到印度影响。
正所谓龙生九子，各有不同。其实不然，龙性好淫，其支脉岂止九支邪，真龙曾与天池金鲤鱼交合，诞下一子，名曰：敖拜。因其血脉不纯，呈作鱼形，九次跃龙门而不得，不得已化为人形。其投身行伍，英勇善战，终官至极品。终其一生未能化龙，其终不敢以敖为姓，又因真身为鱼形，故改姓为“鳌”，后人称之为“鳌拜”。其后鳌拜骄横跋扈，自称真龙天子，欲废康熙。终于康熙八年死于“小白龙”韦小宝之手，一代伪龙至死也未能成就真龙道果。水生动物很多都有螯，有螯就有战斗力，有螯才可以在水中横行霸道。作为水生动物的头头，个个都姓”螯”，这不奇怪吧，后来，龙王可以变为人形后，觉得自己是高级生物、羞于和螃蟹虾米们为伍，就偷偷把姓氏中的”虫”给取了。这样，螯广就洗白成了敖广。
