那得看什么北京相声了。不是北京出身的演员或在北京的演员说的就叫北京相声。真正的北京相声已经式微。马三立和侯宝林虽然是两地最著名的相声大师，但都已经达到了兼收并蓄的高度，地方特色反而不是那么的明显。我认为北京（天津）相声的的标准：首先这演员最后必须落在北京（天津）了。但更重要的是拿北京（天津）本地人的尺寸来构成段子的叙事，和抓哏。是尺寸，不是光学口音。所以张寿，侯宝林、刘宝瑞和常家都不算纯北京相声。他们都吸收了两地之长，偏北京是因为说普通话。张寿一辈子说相声都是北京口，但怹解放后的作品拿北京话抓不了哏了，因为怹落到天津了。偷斧子里有一句“我说的话我负责，回头您打听去，我要说瞎话您拿砖头砍我”。这句是北京口，砖字儿重音，但这种说话方式是彻头彻尾的天津话。所以怹兼收两地，不然他怎么教的田立禾呢。我们拿节目说话。现在网上资料比较多的纯北京风格的相声演员。有：高德明、福保仁、罗荣寿、王长友、二赵，还活着的有王谦祥、李增瑞和李金斗、陈涌泉。听完你就知道了。还有一位，郭德纲老提佟大方，我没听过。不同于天津相声风格的多样化，北京相声传了三辈风格还能这么高度统一，高德明和赵振铎，两代人乍一听你听不出是谁是谁来。这才叫北京相声。开句玩笑，使《大保镖》不带传枪递锏跟击户的，一律不叫北京相声。青年的演员里，王玥波算继承北京相声的人。郭荣启，马家，田立禾，高英培，这是真正的天津相声。其实这问题没什么意义，时代在发展，相声在进步。相声的本质是逗人乐嘛，哪那么多大理论。要是没有某人拯救了相声，谁还听那帮死鬼啊。所以说，那什么社的相声早就超越了地域的限制，那叫云相声。
京津两地的相声，或者说曲艺类吧，在近代都是受了很大官方影响的。什么戏不能唱，什么书不能说，这是从艺术家到老百姓都门儿请的。受到了新媒体冲击后【广播，电视，网络就不算了太新了】，更乱，我个人是非常喜爱单口相声的，从单口相声上看，北京的有点更偏评书类，或者说，强调很正，戏剧味道重一点，当然不排除是北京话的原因啊，比较系统性格的人会特别喜欢听【比如摩羯座】。虽然北京各大家也有不同的风格，但总体来说，腔调比较系统。天津的就比较飘逸，如果先接触北京相声呢，会觉得天津的有点“野”，太世俗，内容以琐事见长，包袱峰回路转，需要会意的地方也比较多。天津以前有个节目叫相声TV，是把无影像的相声内容配上表演，算是相声界的MTV吧，同样的事，北京相声就不好配，这也不是说能配就好，就是说创作段子的时候，艺术处理不同。
扬名在京，但立蔓在津，我感觉，北京和天津现在相声市场最大的区别：在天津是相声帮助观众了解演员，观众喜欢哪个演员，喜欢那个团体是因为相声；在北京，现在来说是一种一人帮助观众了解一人，顺带看一眼相声，说白了是艺人靠自己的知名度养活团体，跟相声本身的关系不大，你说相声我听，你主持我看，你演话剧我买票。现在北京媒体太发达，出名的方式太多，这就造成了现在北京相声演员的大趋势是为了上电视，各种主持人，嘉宾，选秀节目，幽默喜剧大赛，从个人到团体，均是如此，因为提高了知名度才有最本质的东西，钱。我并不是说这样不好，我只是说，这样的大趋势导致了现在演员的心不踏实，敢问，心不踏实，活能踏实得了吗？当然，这么说也只是我从相声这个角度看的，并不是好恶，而且有的节目也挺不错的，里边的一些人我也挺喜欢的。
根本就没有北京相声和天津相声这一说。相声源于北京，相声不能用天津方言，只能用北京话！
