望闻问切是中医诊断平民化发展的现象诊断方法，其中存在着高级气功信息诊断的踪影。因而《难经》云“望而知之者谓之神；闻而知之者谓之能；问而知之者谓之巧；切而知之者谓之工”。其中蕴含着望气诊断的神秘性和难成性。其实中医师一旦气功天眼开察，诊断患者病症是非常详细的。
望闻问切是历代医家治病的主要依据，中医学认为，人体是一个有机的整。在功能上，相互制约。在生理上，相互为用，在病理上，相互依存。这些所有的功用都会通过它们所络属的经脉到达各个部位（手脉足脉）及苗窍和面部。所以望闻问切在中医里占据着不可缺少的主要依据。
客观严谨的中医药学所说明的问题都是医学最主要的病因病机，所谓现代医学根本如此严谨一下学说。尤其中医药学合格的诊断概念的标准，所谓西医与诊断几乎不存在关系。如此所谓医学不依靠有中国特性科学者唱的大洪大紫科学一词当医学资本，简直就是乱弹琴医学。
中医诊断疾病的方法。望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等;闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味;问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等;切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。叫做四诊。
中医的理论也都是经验的果实，我从不怀疑，历朝历代的医学大师都把中医的理论视为珍宝，中医的理论就像美味的菜肴，细品起来滋味无穷，现在的人们治病，不都是用一种药，去克一种病么。
《难经》里面最早记载了望闻问切，提到“经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之圣，切脉而知之谓之巧”。通过记载加以实践，事实证明确实有实效性。
