看死君：去年最火的台湾LGBT电影是什么？想必很多影迷的答案都会锁定邱泽主演的《谁先爱上他的》。
不过，“花园”第十六期，我们要为大家送上的是另一部话题之作，蔡宓洁导演的《海吉拉》。有人说，这是他看过的最小清新的双性人电影。（文末福利）
栏目| 花园
作者| River
公号| 看电影看到死
台湾电影中，青春校园三角恋题材并不少见；已成青春经典的《蓝色大门》便是耳熟能详的一部。
影片《海吉拉》的设定就跟《蓝色大门》差不多。女主角刘宛婷留着齐刘海，外表甜美可爱，说话声音软糯。她的闺蜜希真暗恋的对象文棠生，喜欢上了女主宛婷。在希真的让步下，宛婷和棠生开始交往。
然而，与《蓝色大门》有所不同的是，在套路化的剧情之后，《海吉拉》却突然走向了截然不同的路子。刘宛婷在某次意外后被发现自己是双性人。女性生殖器官严重受损的TA不得已接受了手术，从此成为一个“男生”。
自此，影片转为讲述一个双性人的故事。其实，片名“海吉拉”本身就预示着电影的剧情。“海吉拉”是指在南亚和东南亚国家中出生时没有性别特征的双性人，由于出生时无法判断男女，只能由父母为他们决定性别，等长大再由生理表现出来的做抉择。在印度，这类双性人还被誉为圣洁的标志。但是性别错乱的痛苦，不是每个人都能承受。
影片《海吉拉》算得上一个异类。在其它LGBT电影敲锣打鼓奔向探讨性取向本身，或与其他类型片结合，或开始探讨异装癖、变性人的时候，《海吉拉》却颇为罕见地把目光伸向了性别议题下的双性人话题。对于没接触过这一题材的观众来说，着实耳目一新。
其实早在2007年，阿根廷电影《双性传奇》就以双性人为主角，讲述了主角的性别认同挣扎。这个题材着实不好掌控，因为同时涉及性别认同和性取向问题，比单纯的男同或女同多蒙上了一层性别认同的纱。
《双性传奇》
如果性取向是以钟情的对象是同性还是异性为标准，那么就必须涉及我们自身的性别。对于雌雄同体的双性人来说，首要问题就变成了性别认同。性别认同为男生，还是女生，还是两个性别，这对双性人来说，从来都不是一件容易的事情。
社会对于性别有自己的一套认知评判标准。长发裙子，喜欢化妆逛街，这是女生。短发长裤，喜欢汽车足球，这是男生。逾越这个界限者便成了“女汉子”、“娘娘腔”。双性人要“顺应”社会，就要“确定”自己的性别。于是，不少双性人在出生后，就被父母决定，做手术摘除其中的一个性器官，成为单一性别者。
如果说《双性传奇》的主角还能选择成为男性、女性，或者保持现状，那么《海吉拉》中的主角刘宛婷则没有那么幸运。TA没有任何选择。为了活下去，TA只能成为男生。
从一个世俗意义上的女生变成了一个男生，没有选择的余地，刘宛婷的悲惨还远不在于此。先不说TA对自己的性别认同是男生还是女生，首先TA就是以一个女生身份结交的男朋友文棠生。
经历了小女生的情窦初开、心动害羞，初恋的甜蜜美好还没来得及好好享受，便要出国做手术。辗转手术和经受痛苦后，却只能以另外一个身份出现。
当一个双性人在被迫选择成为男生后，对于新身份的适应，对于别人的目光，对于曾经的男友和闺蜜，都大有文章可做。然而，导演并没有处理宛婷的身份认同问题，就开始着眼于 “喜欢这个人，还是喜欢这个性别”的问题。
宛婷以男生刘廷的身份出现，男友棠生是否还会喜欢自己呢？他喜欢的是我这个人，还是我的性别？希真仍然是好闺蜜，但是对自己身体的变化还是有不适应之处，有了男女之别的意识，甚至对自己有好感。我该怎么办？这都是导演着重表现出来的。
有《双性传奇》珠玉在前，《海吉拉》算不上一部好电影。导演对这一题材处理得也不是很好。因为她太“贪心”，什么都要讲一下。80多分钟的时间里，双性人，青春校园，三角恋，BL，GL，但最后好像什么都没有讲。假借双性之名，探讨情情爱爱问题，本质上没有挣脱性取向的束缚，没有把目光放远到性别认同。
看完影片后，除了宛婷分别被闺蜜和男朋友睡了外，又有几个人愕然：这实际上是一部讲述双性人的电影呢？
最后，宛婷站上天台，闭着眼，张开双臂，默念“请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上，相信爱能带灵魂重生，让幸与不幸的我，成为被神祝福的使者”，也是让人一头雾水。
我想，导演实际上是想表达，爱不分性别。然而，这个开放式结局，这个“重生”，到底是接受了新身份？还是不能接受新身份，要跳楼自尽？看似是升华了主题，但更像是为扣题凑字数而勉强为之。可惜了这一题材。
值得一说的是，男主角的选角实在是太加分了。许光汉颜值高，演技好，白T恤，笑容阳光。把恋爱的甜蜜、得知真相的错愕、冷静过后的心疼谅解、对于宛婷新性别从不适应到接受，都演绎得很好。奔着男主角，都可以去看一下这部影片了。
总的来说，这不算一部好电影。但是能够把双性人这一题材，以青春片的套路来处理，没有大尺度画面，对于观众倒是比较友好的。
这几年，台湾的LGBT电影在题材上似乎越走越远，去年就有一部讲述异装癖、变性群体的《阿莉芙》。
《阿莉芙》
而本片中宛婷的台词“请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上”，似乎也概括了《海吉拉》和《阿莉芙》这两部台湾影片的真正问题所在：要拥抱灵魂，首先就要向观众呈现出这些群体的灵魂，而不是躯壳之别。
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