（第1190回 文/曲非烟）
金庸先生的武侠有一个特点，大家都非常清楚。这个特点就是他笔下的故事情节和背景，基本都是围绕着历史而展开。换言之，金庸武侠是将虚拟人物放在真实的历史背景里头，让他们演绎出一段虚拟的传奇。但是，这一传奇却能和历史上的事件，甚至是大事件相互联系，相互影响。以至于到了最后，我们都不清楚到底哪个是真，哪个是假？仿佛金庸笔下的经典人物已经成为了历史的真人一般。而历史上的事件，又和此人密切相关。比如襄阳古城上的郭靖，比如雁门关外的乔峰，再比如平三藩时期的韦小宝等等。可以说，恰是这些历史背景，所以增添了金庸武侠的历史厚重感。
金庸武侠从越女阿青开始，顺延而下，经历了北宋、南宋、元明清等主要历史时期。但是，却有一个时期被忽略了，而这个时期却是我国历史上最是大气磅礴的阶段，它就是隋唐时期。为什么金庸先生没有写隋唐时期的侠客？要知道，这段时期的历史故事和传奇人物都非常精彩。凭什么金庸先生反而不写？笔者认为，原因有三点，而恰恰是这三点，所以金庸先生没有写，甚至可以说是不敢写。到底是哪三点原因，马上来看看。
第一个原因，笔者认为是主题。我们都知道金庸先生的武侠主题，都集中体现了一个字“侠”！何为侠？金庸先生屡次阐述，路见不平拔刀相助者为侠，为国为民者为大侠！为了给侠客们提供一个能够成为大侠的环境，大唐盛世相较狼烟四起的两宋时期，在舞台上确实少了许多发挥的余地。换言之，金庸先生笔下的很多经典武侠，都需要一个让侠客能够发挥为国为民的舞台。因此，才有了射雕时期的抗金，才有神雕时期的襄阳大战，才有了倚天时期的抗元等等。如果选择了大唐，可能切入点也有，但是相较两宋确实相距甚远。金庸先生要再找一个像襄阳这样的地方，确实太难了！
第二个原因，笔者认为应该是人物。金庸先生塑造了许多经典的武侠人物，这些武侠人物虽然在历史上也有一些人物影子，但是绝大部分都是金庸先生虚构出来的。他们的故事传奇虽然有历史的背景和痕迹，但都有自己独立的一条成长曲线。也就是说，金庸先生需要一个空间比较大的版面来发挥、设计这个武侠人物。这个人物只需要历史背景，不需要太多的历史人物来和他发生交集。那么隋唐时期呢？历史上的隋唐，确实出了很多传奇人物，瓦岗寨就非常多，关于隋唐英雄的传奇故事，也比比皆是。因此，金庸先生为了避免比较，为了摆脱和这些人物发生交集，选择两宋确实非常明智。
第三个原因当然是武功了。我们都知道金庸先生笔下的江湖，武功有退化的规律。而金庸先生的成名作品射雕，已是靖康之变后的历史了，属于南宋江湖。可是，这个时期的武功已经非常高了。那么其他作品的武功境界，都要以这部作品的武功水平为参考。向前，可以高出一个层级，但是又不能太夸张。因此，我们才看到后来的天龙八部有着非常强大的神功，但却和射雕有着莫大的联系，比如十八掌，比如六脉神剑等等。而天龙八部时期的武功已经算是金庸武侠的封顶阶段，如果再往前推进，恐怕一发不可收。金庸先生也稍有暗示，比如易筋经就是李靖帮忙分析出来的。而逍遥子、慕容龙城等人，就都是隋唐时期的人物。他们的武功恐怕都是达摩级别的境界了，这还怎么写？
因此，笔者认为金庸先生之所以不写隋唐时期的故事，原因就这三点，综合考虑，老先生还是不敢去创作。大家有其它观点吗？
